Untuk mencapai suatu tujuan harus memiliki visi dan misi krn itu yg kita jadikan pedoman dan komitmen
untuk menjalani sesuatu agar tercapai
by:coximudz
Minggu, 29 November 2009
Dasyatnya sebuah Informasi
Sebuah Informasi
smua informasi apa saja dari mulai yg terkecil sampai yg besar d dunia ini sangat bermanfaat, berguna dan sangat penting bagi kelangsungan hidup smua mahkluk yg ada d dunia ini...
Tanpa informasi smua mahluk d dunia ini pasti kebingungan dan kehilangan arah tujuan krn tidak ada suatu tujuan untuk pergi kesuatu tempat atau melakukan sesuatu...
By: coximudz
smua informasi apa saja dari mulai yg terkecil sampai yg besar d dunia ini sangat bermanfaat, berguna dan sangat penting bagi kelangsungan hidup smua mahkluk yg ada d dunia ini...
Tanpa informasi smua mahluk d dunia ini pasti kebingungan dan kehilangan arah tujuan krn tidak ada suatu tujuan untuk pergi kesuatu tempat atau melakukan sesuatu...
By: coximudz
Rabu, 25 November 2009
Generasi Technopreneurship Di Era Informasi
Real Skills for the Real World
Globalisasi ekonomi dan era informasi mendorong industri menggunakan sumber daya manusia lulusan perguruan tinggi yang kompeten dan memiliki jiwa kewirausahaan. Akan tetapi tidak setiap lulusan perguruan tinggi memiliki jiwa kewirausahaan seperti yang diinginkan oleh lapangan kerja tersebut. Kenyataan menunjukkan bahwa hanya sebagian kecil lulusan perguruan tinggi yang memiliki jiwa kewirausahaan. Di sisi lain, krisis ekonomi menyebabkan jumlah lapangan kerja tidak tumbuh, dan bahkan berkurang karena bangkrut. Dalam kondisi seperti ini, maka lulusan perguruan tinggi dituntut untuk tidak hanya mampu berperan sebagai pencari kerja tetapi juga harus mampu berperan sebagai pencipta kerja. Keduanya memerlukan jiwa kewirausahaan. Oleh karena itu, agar supaya perguruan tinggi mampu memenuhi tuntutan tersebut, berbagai inovasi diperlukan diantaranya adalah inovasi pembelajaran dalam membangun generasi technopreneurship di era informasi sekarang ini.
Ada suatu pendapat bahwa, saat ini sebagian besar lulusan perguruan tinggi di Indonesia masih lemah jiwa kewirausahaannya. Sedangkan sebagian kecil yang telah memiliki jiwa kewirausahaan, umumnya karena berasal dari keluarga pengusaha atau dagang. Dalam kenyataan menunjukkan bahwa kewirausahaan adalah merupakan jiwa yang bisa dipelajari dan diajarkan. Seseorang yang memiliki jiwa kewirausahaan umumnya memiliki potensi menjadi pengusaha tetapi bukan jaminan menjadi pengusaha, dan pengusaha umumnya memiliki jiwa kewirausahaan. Proses pembelajaran yang merupakan inkubator bisnis berbasis teknologi ini dirancang sebagai usaha untuk mensinergikan teori (20%) dan Praktek (80%) dari berbagai kompetensi bidang ilmu yang diperoleh dalam bidang teknologi & industri. Inkubator bisnis ini dijadikan sebagai pusat kegiatan pembelajaran dengan atmosfir bisnis yang kondusif serta didukung oleh fasilitas laboratorium yang memadai.
Tujuan implementasi inovasi dari kegiatan inkubator bisnis berbasis teknologi ini adalah menumbuh kembangkan jiwa kewirausahaan bagi mahasiswa sebagai peserta didik. Sedangkan manfaat yang diperoleh bagi institusi adalah tercapainya misi institusi dalam membangun generasi technopreneurship dan meningkatnya relevansi antara dunia pendidikan dengan dunia industri. Sedangkan manfaat bagi mitra kerja adalah terjalinnya kerja sama bisnis dan edukasi. Kerjasama ini dikembangkan dalam bentuk bisnis riil produk sejenis yang memiliki potensi ekonomi pasar yang cukup tinggi.
Proses globalisasi yang sedang terjadi saat ini, menuntut perubahan perekonomian Indonesia dari resourced based ke knowledge based. Resource based yang mengandalkan kekayaan dan keragaman sumber daya alam umumnya menghasilkan komoditi dasar dengan nilai tambah yang kecil. Salah satu kunci penciptaan knowledge based economy adalah adanya technology entrepreneurs atau disingkat techno-preneur yang merintis bisnis baru dengan mengandalkan pada inovasi. Hightech business merupakan contoh klasik bisnis yang dirintis oleh technopreneurs.
Bisnis teknologi dunia saat ini didominasi oleh sektor teknologi informasi, bioteknologi dan material baru serta berbagai pengembangan usaha yang berbasiskan inovasi teknologi. Bisnis teknologi dikembangkan dengan adanya sinergi antara teknopreneur sebagai pengagas bisnis, Perguruan Tinggi dan lembaga penelitian sebagai pusat inovasi teknologi baru, serta perusahaan modal ventura yang memiliki kompetensi dalam pendanaan.
Jumlah usaha kecil menengah berbasis teknologi (UKMT) di Indonesia berkembang dengan pesat. Kecenderungan peningkatan ini lebih didorong oleh terbatasnya peluang kerja di industri-industri besar karena pengaruh krisis ekonomi dan mulai munculnya technopreneurship di kalangan lulusan pendidikan tinggi teknik.
Dalam menghadapi era globalisasi, persaingan akan semakin ketat, sehingga sangat dibutuhkan kebijakan-kebijakan dan aktivitas-aktivitas secara langsung yang dapat meningkatkan daya saing UKMT di kemudian hari. Kesulitan dan hambatan pada UKMT di Indonesia dalam mengembangkan usahanya adalah lemahnya jalur pemasaran, dukungan teknologi dan terbatasnya permodalan. Terlebih lagi, bagi pengusaha pemula, masalah ini akan terlihat lebih besar dan menjadi kendala cukup besar dalam mengembangkan usahanya.
Sampai saat ini belum banyak institusi pemerintah maupun swasta yang dapat memberikan dukungan secara langsung untuk pengembangan UKMT khususnya bagi pengusaha pemula. Sehingga sangat dibutuhkan suatu wadah yang dapat memberikan dukungan langsung berupa fasilitas-fasilitas yang dapat membantu UKMT khususnya membantu pengusaha pemula dalam melaksanakan dan mengembangkan usahanya.
Dalam rangka turut serta membantu dan mendukung secara langsung kegiatan UKMT khususnya kegiatan pengusaha pemula, maka dipandang sangat perlu untuk dapat membangun suatu wadah yang memiliki fasilitas yang dapat mendukung secara langsung kegiatan operasional, promosi, pemasaran, konsultasi teknologi produksi, investasi dan permodalan. Dengan adanya fasilitas-fasilitas tersebut, diharapkan UKMT khususnya pengusaha pemula di Indonesia dapat mengembangkan usahanya lebih cepat dan terarah.
Menatap masa depan berarti mempersiapkan generasi muda yang memiliki kecintaan terhadap pembelajaran dan merupakan terapi kesehatan jiwa bagi anak bangsa, semoga munculnya generasi technopreneurship dapat memberikan solusi atas permasalahan jumlah pengangguran intelektual yang ada saat ini. Selain itu juga bisa menjadi arena untuk meningkatkan kualitas SDM dalam penguasaan IPTEK, sehingga kita bisa mempersiapkan tenaga handal ditengah kompetisi global. mulailah dari diri sendiri untuk berbuat sesuatu guna menciptakan pendidikan kita bisa lebih baik dan berkualitas, karena ini akan menyangkut masa depan anak-anak kita dan juga Bangsa Indonesia.
___________
Tata Sutabri S.Kom, MM -- Deputy Chairman of STMIK INTI INDONESIA, Pemerhati Dunia Pendidikan TI, Jl. Arjuna Utara No.35 – Duri Kepa Kebon Jeruk, Jakarta Barat 11510 Telp. 5654969, e-mail : tata.sutabri@inti.ac.id .
Globalisasi ekonomi dan era informasi mendorong industri menggunakan sumber daya manusia lulusan perguruan tinggi yang kompeten dan memiliki jiwa kewirausahaan. Akan tetapi tidak setiap lulusan perguruan tinggi memiliki jiwa kewirausahaan seperti yang diinginkan oleh lapangan kerja tersebut. Kenyataan menunjukkan bahwa hanya sebagian kecil lulusan perguruan tinggi yang memiliki jiwa kewirausahaan. Di sisi lain, krisis ekonomi menyebabkan jumlah lapangan kerja tidak tumbuh, dan bahkan berkurang karena bangkrut. Dalam kondisi seperti ini, maka lulusan perguruan tinggi dituntut untuk tidak hanya mampu berperan sebagai pencari kerja tetapi juga harus mampu berperan sebagai pencipta kerja. Keduanya memerlukan jiwa kewirausahaan. Oleh karena itu, agar supaya perguruan tinggi mampu memenuhi tuntutan tersebut, berbagai inovasi diperlukan diantaranya adalah inovasi pembelajaran dalam membangun generasi technopreneurship di era informasi sekarang ini.
Ada suatu pendapat bahwa, saat ini sebagian besar lulusan perguruan tinggi di Indonesia masih lemah jiwa kewirausahaannya. Sedangkan sebagian kecil yang telah memiliki jiwa kewirausahaan, umumnya karena berasal dari keluarga pengusaha atau dagang. Dalam kenyataan menunjukkan bahwa kewirausahaan adalah merupakan jiwa yang bisa dipelajari dan diajarkan. Seseorang yang memiliki jiwa kewirausahaan umumnya memiliki potensi menjadi pengusaha tetapi bukan jaminan menjadi pengusaha, dan pengusaha umumnya memiliki jiwa kewirausahaan. Proses pembelajaran yang merupakan inkubator bisnis berbasis teknologi ini dirancang sebagai usaha untuk mensinergikan teori (20%) dan Praktek (80%) dari berbagai kompetensi bidang ilmu yang diperoleh dalam bidang teknologi & industri. Inkubator bisnis ini dijadikan sebagai pusat kegiatan pembelajaran dengan atmosfir bisnis yang kondusif serta didukung oleh fasilitas laboratorium yang memadai.
Tujuan implementasi inovasi dari kegiatan inkubator bisnis berbasis teknologi ini adalah menumbuh kembangkan jiwa kewirausahaan bagi mahasiswa sebagai peserta didik. Sedangkan manfaat yang diperoleh bagi institusi adalah tercapainya misi institusi dalam membangun generasi technopreneurship dan meningkatnya relevansi antara dunia pendidikan dengan dunia industri. Sedangkan manfaat bagi mitra kerja adalah terjalinnya kerja sama bisnis dan edukasi. Kerjasama ini dikembangkan dalam bentuk bisnis riil produk sejenis yang memiliki potensi ekonomi pasar yang cukup tinggi.
Proses globalisasi yang sedang terjadi saat ini, menuntut perubahan perekonomian Indonesia dari resourced based ke knowledge based. Resource based yang mengandalkan kekayaan dan keragaman sumber daya alam umumnya menghasilkan komoditi dasar dengan nilai tambah yang kecil. Salah satu kunci penciptaan knowledge based economy adalah adanya technology entrepreneurs atau disingkat techno-preneur yang merintis bisnis baru dengan mengandalkan pada inovasi. Hightech business merupakan contoh klasik bisnis yang dirintis oleh technopreneurs.
Bisnis teknologi dunia saat ini didominasi oleh sektor teknologi informasi, bioteknologi dan material baru serta berbagai pengembangan usaha yang berbasiskan inovasi teknologi. Bisnis teknologi dikembangkan dengan adanya sinergi antara teknopreneur sebagai pengagas bisnis, Perguruan Tinggi dan lembaga penelitian sebagai pusat inovasi teknologi baru, serta perusahaan modal ventura yang memiliki kompetensi dalam pendanaan.
Jumlah usaha kecil menengah berbasis teknologi (UKMT) di Indonesia berkembang dengan pesat. Kecenderungan peningkatan ini lebih didorong oleh terbatasnya peluang kerja di industri-industri besar karena pengaruh krisis ekonomi dan mulai munculnya technopreneurship di kalangan lulusan pendidikan tinggi teknik.
Dalam menghadapi era globalisasi, persaingan akan semakin ketat, sehingga sangat dibutuhkan kebijakan-kebijakan dan aktivitas-aktivitas secara langsung yang dapat meningkatkan daya saing UKMT di kemudian hari. Kesulitan dan hambatan pada UKMT di Indonesia dalam mengembangkan usahanya adalah lemahnya jalur pemasaran, dukungan teknologi dan terbatasnya permodalan. Terlebih lagi, bagi pengusaha pemula, masalah ini akan terlihat lebih besar dan menjadi kendala cukup besar dalam mengembangkan usahanya.
Sampai saat ini belum banyak institusi pemerintah maupun swasta yang dapat memberikan dukungan secara langsung untuk pengembangan UKMT khususnya bagi pengusaha pemula. Sehingga sangat dibutuhkan suatu wadah yang dapat memberikan dukungan langsung berupa fasilitas-fasilitas yang dapat membantu UKMT khususnya membantu pengusaha pemula dalam melaksanakan dan mengembangkan usahanya.
Dalam rangka turut serta membantu dan mendukung secara langsung kegiatan UKMT khususnya kegiatan pengusaha pemula, maka dipandang sangat perlu untuk dapat membangun suatu wadah yang memiliki fasilitas yang dapat mendukung secara langsung kegiatan operasional, promosi, pemasaran, konsultasi teknologi produksi, investasi dan permodalan. Dengan adanya fasilitas-fasilitas tersebut, diharapkan UKMT khususnya pengusaha pemula di Indonesia dapat mengembangkan usahanya lebih cepat dan terarah.
Menatap masa depan berarti mempersiapkan generasi muda yang memiliki kecintaan terhadap pembelajaran dan merupakan terapi kesehatan jiwa bagi anak bangsa, semoga munculnya generasi technopreneurship dapat memberikan solusi atas permasalahan jumlah pengangguran intelektual yang ada saat ini. Selain itu juga bisa menjadi arena untuk meningkatkan kualitas SDM dalam penguasaan IPTEK, sehingga kita bisa mempersiapkan tenaga handal ditengah kompetisi global. mulailah dari diri sendiri untuk berbuat sesuatu guna menciptakan pendidikan kita bisa lebih baik dan berkualitas, karena ini akan menyangkut masa depan anak-anak kita dan juga Bangsa Indonesia.
___________
Tata Sutabri S.Kom, MM -- Deputy Chairman of STMIK INTI INDONESIA, Pemerhati Dunia Pendidikan TI, Jl. Arjuna Utara No.35 – Duri Kepa Kebon Jeruk, Jakarta Barat 11510 Telp. 5654969, e-mail : tata.sutabri@inti.ac.id .
Ciri-ciri Pemimpin Berkarakter.
Aktualisasi karakter kepemimpinan yang diharapkan bangsa dan negara adalah yang mampu mengantarkan anak bangsa dari ketergantungan (dependency) menuju kemerdekaan ( independency ), selanjutnya menuju kontinum maturasi diri yang komplit ke saling tergantungan
(interdependency), memerlukan pembiasaan melalui contoh keteladanan perilaku para elite politik yang bergerak di eksekutif, yudikatif dan legislatif dalam taman sari demokrasi yang kondusif. Habitat yang dapat dijadikan persemaian karakter pemimpin itu antara lain harus dapat menumbuh suburkan dan mengembangkan perilaku dan sifat-sifat seperti :
1. Kesadaran diri sendiri (self awareness) jujur terhadap diri sendiri dan terhadap oranglain, jujur terhadap kekuatan diri, kelemahan dan usaha yang tulus untuk memperbaikinya.
2. Dasarnya seseorang pemimpin cenderung memperlakukan orang lain dalam organisasi atas dasar persamaan derajad, tanpa harus menjilat keatas menyikut kesamping dan menindas ke bawah. Diingatkan oleh Deepak Sethi agar pemimpin berempati terhadap bawahannya secara tulus.
3. Memiliki rasa ingin tahu dan dapat didekati sehingga orang lain merasa aman dalam menyampaikan umpan balik dan gagasan-gagasan baru secara jujur, lugas dan penuh rasa hormat kepada pemimpinnya.
4. Bersikap transparan dan mampu menghormati pesaing ( lawan politik ) atau musuh, dan belajar dari mereka dalam situasi kepemimpinan ataupun kondisi bisnis pada umumnya.
5. Memiliki kecerdasan, cermat dan tangguh sehingga mampu bekerja secara professional keilmuan dalam jabatannya. Hasil pekerjaanya berguna bagi dirinya, keluarga, masyarakat, bangsa dan negara.
6. Memiliki rasa kehormatan diri ( a sense of personal honour and personal dignity ) dan berdisiplin pribadi, sehingga mampu dan mempunyai rasa tanggungjawab pribadi atas perilaku pribadinya. Tidak seperti saat ini para pemimpin saling lempar ucapan pedas terhadap rekan sejawatnya yang berbeda aliran politiknya.
7. Memiliki kemampuan berkomunikasi, semangat " team work ", kreatif, percaya diri, inovatif dan mobilitas.
___________
Abdul Rahman Kadir, MM -- Pemerhati Komunikasi Politik dan Irama Kehidupan, Mantan Kakanwil Prop. Sumatera Utara.
(interdependency), memerlukan pembiasaan melalui contoh keteladanan perilaku para elite politik yang bergerak di eksekutif, yudikatif dan legislatif dalam taman sari demokrasi yang kondusif. Habitat yang dapat dijadikan persemaian karakter pemimpin itu antara lain harus dapat menumbuh suburkan dan mengembangkan perilaku dan sifat-sifat seperti :
1. Kesadaran diri sendiri (self awareness) jujur terhadap diri sendiri dan terhadap oranglain, jujur terhadap kekuatan diri, kelemahan dan usaha yang tulus untuk memperbaikinya.
2. Dasarnya seseorang pemimpin cenderung memperlakukan orang lain dalam organisasi atas dasar persamaan derajad, tanpa harus menjilat keatas menyikut kesamping dan menindas ke bawah. Diingatkan oleh Deepak Sethi agar pemimpin berempati terhadap bawahannya secara tulus.
3. Memiliki rasa ingin tahu dan dapat didekati sehingga orang lain merasa aman dalam menyampaikan umpan balik dan gagasan-gagasan baru secara jujur, lugas dan penuh rasa hormat kepada pemimpinnya.
4. Bersikap transparan dan mampu menghormati pesaing ( lawan politik ) atau musuh, dan belajar dari mereka dalam situasi kepemimpinan ataupun kondisi bisnis pada umumnya.
5. Memiliki kecerdasan, cermat dan tangguh sehingga mampu bekerja secara professional keilmuan dalam jabatannya. Hasil pekerjaanya berguna bagi dirinya, keluarga, masyarakat, bangsa dan negara.
6. Memiliki rasa kehormatan diri ( a sense of personal honour and personal dignity ) dan berdisiplin pribadi, sehingga mampu dan mempunyai rasa tanggungjawab pribadi atas perilaku pribadinya. Tidak seperti saat ini para pemimpin saling lempar ucapan pedas terhadap rekan sejawatnya yang berbeda aliran politiknya.
7. Memiliki kemampuan berkomunikasi, semangat " team work ", kreatif, percaya diri, inovatif dan mobilitas.
___________
Abdul Rahman Kadir, MM -- Pemerhati Komunikasi Politik dan Irama Kehidupan, Mantan Kakanwil Prop. Sumatera Utara.
Punya Tapi Tidak Memiliki
Kalau dipikir-pikir, memangnya kita punya apa? Yang benar-benar punya kita. TV yang kita miliki memang punya kita, kita bisa menggantinya sesuka kita, kita bisa mengubah-ubah bentuknya seperti yang kita inginkan sesuai dengan kemampuan keuangan yang kita miliki. Kita bisa menghidupkan dan mematikan. Untuk mendapatkan dan meng-upgradenya pun. Tinggal berusahalah!
Lalu, bagaimana misalnya dengan tubuh ini? Yang selalu bersama kita semenjak lahir hingga sekarang ini? Mmm… waktu lahir, sudah ada di diri kita, kita sebagai pemilik taunya langsung ada, dan gratis. Kita bisa merawatnya, mungkin juga bisa 'menggantinya'. Tak satu pun orang lain bisa meng-klaim bahwa tubuh kita ini milik orang lain.
Namun kita tidak bisa berbuat banyak seperti halnya terhadap material lain seperti TV tadi, seperti upgrade hidung, pertumbuhan tinggi badan, denyutan jantung, dan bahkan berhenti diluar kemampuan kita (yang mengklaim benar-benar bukan orang lain memilikinya!).
Lalu yang kita punya apa? Jelas-jelas 'sesuatu itu' selalu ada pada kita tapi ga bisa apa-apa! Punya tapi tak memiliki.
___________
jack Febrian -- Dosen dan Praktisi Teknologi Informasi di Bandung. Telah menulis beberapa buku, diantaranya Menggunakan Internet, Kamus Komputer dan Teknologi Informasi, Menjelajah Dunia dengan Google, Tentang Pendidikan Tinggi di Indonesia, dll..
Lalu, bagaimana misalnya dengan tubuh ini? Yang selalu bersama kita semenjak lahir hingga sekarang ini? Mmm… waktu lahir, sudah ada di diri kita, kita sebagai pemilik taunya langsung ada, dan gratis. Kita bisa merawatnya, mungkin juga bisa 'menggantinya'. Tak satu pun orang lain bisa meng-klaim bahwa tubuh kita ini milik orang lain.
Namun kita tidak bisa berbuat banyak seperti halnya terhadap material lain seperti TV tadi, seperti upgrade hidung, pertumbuhan tinggi badan, denyutan jantung, dan bahkan berhenti diluar kemampuan kita (yang mengklaim benar-benar bukan orang lain memilikinya!).
Lalu yang kita punya apa? Jelas-jelas 'sesuatu itu' selalu ada pada kita tapi ga bisa apa-apa! Punya tapi tak memiliki.
___________
jack Febrian -- Dosen dan Praktisi Teknologi Informasi di Bandung. Telah menulis beberapa buku, diantaranya Menggunakan Internet, Kamus Komputer dan Teknologi Informasi, Menjelajah Dunia dengan Google, Tentang Pendidikan Tinggi di Indonesia, dll..
Bodoh dan Pinter
Ada sesuatu yang menarik, ketika berdiskusi dengan mereka-mereka pelaku bisnis di Marketing Leadership Club, tentang orang bodoh dan orang pinter. Kira-kira anda termasuk kategori yang mana ya? Coba kita telaah beberapa statemen ringan ini:
Orang bodoh sulit dapat kerja, akhirnya dibisnis. Agar bisnisnya berhasil, tentu dia harus rekrut orang Pintar. Walhasil Bosnya orang pintar adalah orang bodoh.
Orang bodoh sering melakukan kesalahan, maka dia rekrut orang pintar yang tidak pernah salah untuk memperbaiki yang salah. Walhasil orang bodoh memerintahkan orang pintar untuk keperluan orang bodoh.
Orang pintar belajar untuk mendapatkan ijazah untuk selanjutnya mendapatkan kerja. Orang bodoh berpikir secepatnya mendapatkan uang untuk membayari proposal yang diajukan orang pintar.
Orang bodoh tidak bisa membuat teks pidato, maka disuruh orang pintar untuk membuatnya.
Orang Bodoh kayaknya susah untuk lulus sekolah hukum (SH) oleh karena itu orang bodoh memerintahkan orang pintar untuk membuat undang-undangnya orang bodoh.
Orang bodoh biasanya jago cuap-cuap jual omongan, sementara itu orang pintar percaya. Tapi selanjutnya orang pintar menyesal karena telah mempercayai orang bodoh. Tapi toh saat itu orang bodoh sudah ada diatas.
Orang bodoh berpikir pendek untuk memutuskan sesuatu di dipikirkan panjang-panjang oleh orang pintar, walhasil orang orang pintar menjadi staffnya orang bodoh.
Saat bisnis orang bodoh mengalami kelesuan, dia PHK orang-orang pintar yang berkerja. Tapi orang-orang pintar DEMO, Walhasil orang-orang pintar meratap-ratap" kepada orang bodoh agar tetap diberikan pekerjaan.
Tapi saat bisnis orang bodoh maju, orang pinter akan menghabiskan waktu untuk bekerja keras dengan hati senang, sementara orang bodoh menghabiskan waktu untuk bersenang-senang dengan keluarganya.
Mata orang bodoh selalu mencari apa yang bisa di jadikan duit. Mata orang pintar selalu mencari kolom lowongan perkerjaan.
Bill gate (Microsoft), Dell, Hendri (Ford), Thomas Alfa Edison, Tommy Suharto, Liem Siu Liong (BCA group). Adalah orang-orang Bodoh (tidak pernah dapat S1) yang kaya. Ribuan orang-orang pintar bekerja untuk mereka. Dan puluhan ribu jiwa keluarga orang pintar bergantung pada orang bodoh.
___________
jack Febrian -- Dosen dan Praktisi Teknologi Informasi di Bandung. Telah menulis beberapa buku, diantaranya Menggunakan Internet, Kamus Komputer dan Teknologi Informasi, Menjelajah Dunia dengan Google, Tentang Pendidikan Tinggi di Indonesia, dll..
Orang bodoh sulit dapat kerja, akhirnya dibisnis. Agar bisnisnya berhasil, tentu dia harus rekrut orang Pintar. Walhasil Bosnya orang pintar adalah orang bodoh.
Orang bodoh sering melakukan kesalahan, maka dia rekrut orang pintar yang tidak pernah salah untuk memperbaiki yang salah. Walhasil orang bodoh memerintahkan orang pintar untuk keperluan orang bodoh.
Orang pintar belajar untuk mendapatkan ijazah untuk selanjutnya mendapatkan kerja. Orang bodoh berpikir secepatnya mendapatkan uang untuk membayari proposal yang diajukan orang pintar.
Orang bodoh tidak bisa membuat teks pidato, maka disuruh orang pintar untuk membuatnya.
Orang Bodoh kayaknya susah untuk lulus sekolah hukum (SH) oleh karena itu orang bodoh memerintahkan orang pintar untuk membuat undang-undangnya orang bodoh.
Orang bodoh biasanya jago cuap-cuap jual omongan, sementara itu orang pintar percaya. Tapi selanjutnya orang pintar menyesal karena telah mempercayai orang bodoh. Tapi toh saat itu orang bodoh sudah ada diatas.
Orang bodoh berpikir pendek untuk memutuskan sesuatu di dipikirkan panjang-panjang oleh orang pintar, walhasil orang orang pintar menjadi staffnya orang bodoh.
Saat bisnis orang bodoh mengalami kelesuan, dia PHK orang-orang pintar yang berkerja. Tapi orang-orang pintar DEMO, Walhasil orang-orang pintar meratap-ratap" kepada orang bodoh agar tetap diberikan pekerjaan.
Tapi saat bisnis orang bodoh maju, orang pinter akan menghabiskan waktu untuk bekerja keras dengan hati senang, sementara orang bodoh menghabiskan waktu untuk bersenang-senang dengan keluarganya.
Mata orang bodoh selalu mencari apa yang bisa di jadikan duit. Mata orang pintar selalu mencari kolom lowongan perkerjaan.
Bill gate (Microsoft), Dell, Hendri (Ford), Thomas Alfa Edison, Tommy Suharto, Liem Siu Liong (BCA group). Adalah orang-orang Bodoh (tidak pernah dapat S1) yang kaya. Ribuan orang-orang pintar bekerja untuk mereka. Dan puluhan ribu jiwa keluarga orang pintar bergantung pada orang bodoh.
___________
jack Febrian -- Dosen dan Praktisi Teknologi Informasi di Bandung. Telah menulis beberapa buku, diantaranya Menggunakan Internet, Kamus Komputer dan Teknologi Informasi, Menjelajah Dunia dengan Google, Tentang Pendidikan Tinggi di Indonesia, dll..
Selasa, 24 November 2009
melakukan verifikasi PayPal dengan VCC Indonesia. Bagaimana dengan anda?
Apa itu PayPal?
PayPal adalah rekening online, yang bisa menerima pembayaran dari kartu kredit secara instan lewat koneksi Internet. Untuk mendaftar PayPal, anda bisa melalui www.mashengky.com/paypal (klik aja link ini), dan gunakan koneksi Internet yang bagus supaya lancar.
PayPal ada 3 (tiga) jenis, sesuai dengan fungsi dasarnya.
1. Personal (pribadi), gunanya hanya untuk membayar transaksi secara satu arah, tidak bisa menerima dana dari orang lain.
2. Premier (primer), gunanya untuk transaksi bisnis dua arah. Artinya, anda bisa membayar, dan juga menerima dana PayPal dari orang lain. Selain itu, dana PayPal yang masuk ke anda, bisa dicairkan ke bank lokal dengan akun primer ini. Primer hanya memiliki 1 login, bersifat perseorangan.
3. Business (bisnis), akun ini sama dengan primer, tapi memiliki kelebihan yaitu login usernya bisa lebih dari 1 orang. Biasanya akun bisnis ini dipakai dalam perusahaan yang memiliki beberapa orang share holder.
Apakah PayPal harus verified?
Tentu saja. Silakan anda baca keterangan di bawah ini:
"The Verification process is a way for PayPal to gain additional proof of a member's identity in conjunction with our own authentication methods, and increases the security of our payment network for everyone."
Apa itu VCC?
VCC (Virtual Credit card) adalah nomor kartu kredit yang sengaja dibuat di bank online untuk keperluan transaksi online. Tidak ada bentuk fisik dari VCC. VCC memiliki data yang sama dengan CC, yaitu: jenis kartu, 16 digit nomor kartu, expiry date dan 3 digit kode keamanan.
Jika anda tidak memiliki CC untuk verifikasi PayPal, anda bisa menggunakan VCC sebagai pengganti. VCC Indonesia hanya digunakan untuk verifikasi PayPal, bukan untuk bertransaksi.
Silakan daftarkan nama dan email anda di samping kanan untuk kursus gratis tentang PayPal dan VCC yang akan saya kirimkan seminggu sekali lewat email.
PayPal adalah rekening online, yang bisa menerima pembayaran dari kartu kredit secara instan lewat koneksi Internet. Untuk mendaftar PayPal, anda bisa melalui www.mashengky.com/paypal (klik aja link ini), dan gunakan koneksi Internet yang bagus supaya lancar.
PayPal ada 3 (tiga) jenis, sesuai dengan fungsi dasarnya.
1. Personal (pribadi), gunanya hanya untuk membayar transaksi secara satu arah, tidak bisa menerima dana dari orang lain.
2. Premier (primer), gunanya untuk transaksi bisnis dua arah. Artinya, anda bisa membayar, dan juga menerima dana PayPal dari orang lain. Selain itu, dana PayPal yang masuk ke anda, bisa dicairkan ke bank lokal dengan akun primer ini. Primer hanya memiliki 1 login, bersifat perseorangan.
3. Business (bisnis), akun ini sama dengan primer, tapi memiliki kelebihan yaitu login usernya bisa lebih dari 1 orang. Biasanya akun bisnis ini dipakai dalam perusahaan yang memiliki beberapa orang share holder.
Apakah PayPal harus verified?
Tentu saja. Silakan anda baca keterangan di bawah ini:
"The Verification process is a way for PayPal to gain additional proof of a member's identity in conjunction with our own authentication methods, and increases the security of our payment network for everyone."
Apa itu VCC?
VCC (Virtual Credit card) adalah nomor kartu kredit yang sengaja dibuat di bank online untuk keperluan transaksi online. Tidak ada bentuk fisik dari VCC. VCC memiliki data yang sama dengan CC, yaitu: jenis kartu, 16 digit nomor kartu, expiry date dan 3 digit kode keamanan.
Jika anda tidak memiliki CC untuk verifikasi PayPal, anda bisa menggunakan VCC sebagai pengganti. VCC Indonesia hanya digunakan untuk verifikasi PayPal, bukan untuk bertransaksi.
Silakan daftarkan nama dan email anda di samping kanan untuk kursus gratis tentang PayPal dan VCC yang akan saya kirimkan seminggu sekali lewat email.
turkey 2
Value of Children and Family Change in Turkey: Thirty Years Later
Bilge ATACA, Bogazici University, Turkey ataca@boun.edu.tr
Çiğdem KAĞITÇIBAŞI, Koç University, Turkey
The Turkish Value of Children Study provides important insights about various aspects of
family and society, and changes in these over time. The study consisted of three generations
of respondents from three socio-economic strata in a metropolitan center and from two rural
areas. The findings showed that, compared to the original VOC Study in 1975, psychological
values attributed to the children have increased, and the utilitarian/economic values have decreased.
Son preference has been replaced by daughter preference, pointing to changing family
dynamics and family roles. Corresponding modifications in expectations from (adult) children,
qualities desired in children, and actual, desired, and ideal numbers of children are in
line with expectations, providing support to Kağıtçıbaşı’s Model of Family Change. Comparisons
of values of children over three decades as well as across generations and social strata
reflect the heterogeneity and the social change that is characteristic of contemporary Turkey
and possibly of similar societies.
Family Perspectives, Family Values and Values of Children of Adolescents in Two Modern
Societies. A Japan-French Comparison
Colette SABATIER, Université Victor Segalen, France Colette.Sabatier@u-bordeaux2.fr
Chiaki YAMADA, Lycée Franco-Japonais, Japan
Lyda LANNEGRAND, Université Victor Segalen, France
In modern societies, the family perspective is challenged. On one hand, values are more individualistic
and the entering in full adulthood is postponed after a period of experimentation,
on the other hand the low birth rate and a long life expectancy represent a demographic problem.
For cultural and historic reasons, countries give different answers to these problems. In
this presentation, we will address the question of values concerning family, children and future
perspectives of adolescents between 15 to 18 years of age in two modern countries Japan
(N=208) and France (N=169). Are family and children part of their projects, and in which
time frame? What are the predictors? Is there a cultural pattern? The number of children desired
by these adolescents reflects the demographic data of each country. Results indicate
similar individualist values and similar expectancies concerning the age of marriage, age for
the first child and economical independency. But they depict different patterns of relationships
and future expectancies. Japanese appear divided between conformity to the collectivist
way of life and a real individualistic one, while French are more attached to the family values
but in a sense of modern social contract, not as an obligation.
Social Change and Future Family-Orientation in Adolescents
Mihaela FRIEDLMEIER, GVSU, USA friedlmm@gvsu.edu
Gisela TROMMSDORFF, University of Konstanz, Germany
Bernhard NAUCK, University of Chemnitz, Germany
This presentation aims to explore commonalities and differences of adolescents’ future family-
orientation in two former communist countries (Romania and East Germany) and one de4
mocratic country (West Germany). Two lines of argumentation are considered. The breakdown
of communist system with its related policy for early marriage and childbearing opened
new life-style options for the young generation. As a consequence, adolescents’ future-family
plans in the three samples may be rather similar. According to socialization theory, parents
are the primary agents in the development of their offspring’s values. Due to the high family
orientation in the former communist countries, it is expected that adolescents in Romania and
East Germany still show a higher future family-orientation than adolescents in West Germany.
As part of Value of Children and Intergenerational Relationship Study, N = 410 adolescents
(104 East Germans, 206 West Germans and 100 Romanians) between 14 and 17 years of age
answered questions about future family planning. Similarities between the three samples occurred
for more specific plans like number of children wanted. Differences primarily refer to
values like perceived benefits and costs of children. Gender differences are very similar
across the three groups. Results are discussed by referring to social change and socialization
theory.
Terjemahan Inggris ke Bahasa Indonesia
Nilai Anak dan Keluarga Perubahan di Turki: Tiga Tahun Kemudian
Lambung kapal ATACA, Bogazici University, Turki ataca@boun.edu.tr
Çiğdem KAĞITÇIBAŞI, KOC University, Turki
Nilai Turki Studi Anak memberikan pemahaman penting tentang berbagai aspek
keluarga dan masyarakat, dan perubahan dalam waktu ke waktu. Penelitian terdiri dari tiga generasi
responden dari tiga strata sosio-ekonomi di pusat metropolitan dan dari dua desa
daerah. Temuan menunjukkan bahwa, dibandingkan dengan yang asli Studi VOC pada tahun 1975, psikologis
disebabkan nilai-nilai anak-anak telah meningkat, dan utilitarian / nilai ekonomi telah berkurang.
Anak preferensi telah digantikan oleh putri preferensi, menunjuk keluarga yang berubah
dinamika dan peran keluarga. Modifikasi sesuai dengan harapan dari (dewasa) anak-anak,
kualitas yang diinginkan pada anak-anak, dan aktual, diinginkan, dan jumlah anak yang ideal dalam
sesuai dengan harapan, memberikan dukungan kepada Kağıtçıbaşı Model Keluarga Ubah. Perbandingan
nilai-nilai anak-anak lebih dari tiga dekade serta berbagai generasi dan strata sosial
mencerminkan heterogenitas dan perubahan sosial yang menjadi ciri kontemporer Turki
dan mungkin masyarakat serupa.
Masyarakat. Jepang-Perancis Sebuah Perbandingan
Colette Sabatier, Université Victor Segalen, Perancis Colette.Sabatier @ u-bordeaux2.fr
Chiaki YAMADA, Lycée Franco-Japonais, Jepang
Lyda LANNEGRAND, Université Victor Segalen, Perancis
Masyarakat modern, perspektif keluarga ditantang. Di satu sisi, nilai-nilai yang lebih individualistis
dan memasuki masa dewasa penuh ditunda setelah masa percobaan,
di sisi lain rendahnya tingkat kelahiran dan harapan hidup yang panjang mewakili masalah demografis.
Untuk alasan-alasan budaya dan sejarah, negara memberikan jawaban berbeda untuk masalah ini. Di
presentasi ini, kami akan menjawab pertanyaan tentang nilai-nilai keluarga, anak-anak dan masa depan
perspektif remaja antara 15 hingga 18 tahun di dua negara modern Jepang
(N = 208) dan Perancis (N = 169). Apakah keluarga dan anak-anak bagian dari proyek mereka, dan di mana
waktunya? Apa prediksi? Apakah ada pola budaya? Jumlah anak yang diinginkan
oleh remaja tersebut mencerminkan data demografi setiap negara. Hasil menunjukkan
individualis serupa nilai-nilai dan harapan-harapan yang serupa mengenai usia perkawinan, usia untuk
anak pertama dan ekonomis kemandirian. Tapi mereka menggambarkan pola hubungan yang berbeda
dan harapan masa depan. Muncul dibagi antara Jepang sesuai dengan kolektivis
cara hidup dan individualistis yang nyata satu, sedangkan Perancis lebih melekat pada nilai-nilai keluarga
tetapi dalam pengertian modern kontrak sosial, bukan sebagai kewajiban.
Perubahan Sosial dan Masa Depan Keluarga-Orientasi di Remaja
Mihaela FRIEDLMEIER, GVSU, USA friedlmm@gvsu.edu
Gisela TROMMSDORFF, Universitas Konstanz, Jerman
Bernhard NAUCK, University of Chemnitz, Jerman
Presentasi ini bertujuan untuk mencari kesamaan dan perbedaan remaja masa depan keluarga -
orientasi di dua bekas negara komunis (Rumania dan Jerman Timur) dan satu de4
mocratic negara (Jerman Barat). Dua baris argumentasi dianggap. Rincian
sistem komunis dengan kebijakan terkait untuk perkawinan dan melahirkan anak dini dibuka
gaya hidup baru pilihan bagi generasi muda. Sebagai konsekuensinya, remaja masa depan keluarga
rencana di tiga sampel mungkin agak mirip. Menurut teori sosialisasi, orangtua
adalah agen utama dalam pengembangan nilai-nilai anak mereka. Karena keluarga tinggi
orientasi di bekas negara-negara komunis, diharapkan bahwa remaja di Rumania dan
Jerman Timur masih menunjukkan masa depan yang lebih tinggi daripada keluarga-orientasi remaja di Jerman Barat.
Sebagai bagian dari Nilai Anak dan Studi Hubungan antar generasi, N = 410 remaja
(104 Jerman Timur, 206 Jerman Barat dan 100 Rumania) antara 14 dan 17 tahun usia
menjawab pertanyaan tentang masa depan keluarga berencana. Kemiripan antara tiga sampel terjadi
rencana untuk lebih spesifik seperti jumlah anak yang diinginkan. Perbedaan terutama mengacu
nilai-nilai seperti manfaat dan biaya yang dirasakan anak-anak. Perbedaan gender sangat mirip
melintasi tiga kelompok. Hasil ini dibahas dengan mengacu pada perubahan sosial dan sosialisasi
teori.
Bilge ATACA, Bogazici University, Turkey ataca@boun.edu.tr
Çiğdem KAĞITÇIBAŞI, Koç University, Turkey
The Turkish Value of Children Study provides important insights about various aspects of
family and society, and changes in these over time. The study consisted of three generations
of respondents from three socio-economic strata in a metropolitan center and from two rural
areas. The findings showed that, compared to the original VOC Study in 1975, psychological
values attributed to the children have increased, and the utilitarian/economic values have decreased.
Son preference has been replaced by daughter preference, pointing to changing family
dynamics and family roles. Corresponding modifications in expectations from (adult) children,
qualities desired in children, and actual, desired, and ideal numbers of children are in
line with expectations, providing support to Kağıtçıbaşı’s Model of Family Change. Comparisons
of values of children over three decades as well as across generations and social strata
reflect the heterogeneity and the social change that is characteristic of contemporary Turkey
and possibly of similar societies.
Family Perspectives, Family Values and Values of Children of Adolescents in Two Modern
Societies. A Japan-French Comparison
Colette SABATIER, Université Victor Segalen, France Colette.Sabatier@u-bordeaux2.fr
Chiaki YAMADA, Lycée Franco-Japonais, Japan
Lyda LANNEGRAND, Université Victor Segalen, France
In modern societies, the family perspective is challenged. On one hand, values are more individualistic
and the entering in full adulthood is postponed after a period of experimentation,
on the other hand the low birth rate and a long life expectancy represent a demographic problem.
For cultural and historic reasons, countries give different answers to these problems. In
this presentation, we will address the question of values concerning family, children and future
perspectives of adolescents between 15 to 18 years of age in two modern countries Japan
(N=208) and France (N=169). Are family and children part of their projects, and in which
time frame? What are the predictors? Is there a cultural pattern? The number of children desired
by these adolescents reflects the demographic data of each country. Results indicate
similar individualist values and similar expectancies concerning the age of marriage, age for
the first child and economical independency. But they depict different patterns of relationships
and future expectancies. Japanese appear divided between conformity to the collectivist
way of life and a real individualistic one, while French are more attached to the family values
but in a sense of modern social contract, not as an obligation.
Social Change and Future Family-Orientation in Adolescents
Mihaela FRIEDLMEIER, GVSU, USA friedlmm@gvsu.edu
Gisela TROMMSDORFF, University of Konstanz, Germany
Bernhard NAUCK, University of Chemnitz, Germany
This presentation aims to explore commonalities and differences of adolescents’ future family-
orientation in two former communist countries (Romania and East Germany) and one de4
mocratic country (West Germany). Two lines of argumentation are considered. The breakdown
of communist system with its related policy for early marriage and childbearing opened
new life-style options for the young generation. As a consequence, adolescents’ future-family
plans in the three samples may be rather similar. According to socialization theory, parents
are the primary agents in the development of their offspring’s values. Due to the high family
orientation in the former communist countries, it is expected that adolescents in Romania and
East Germany still show a higher future family-orientation than adolescents in West Germany.
As part of Value of Children and Intergenerational Relationship Study, N = 410 adolescents
(104 East Germans, 206 West Germans and 100 Romanians) between 14 and 17 years of age
answered questions about future family planning. Similarities between the three samples occurred
for more specific plans like number of children wanted. Differences primarily refer to
values like perceived benefits and costs of children. Gender differences are very similar
across the three groups. Results are discussed by referring to social change and socialization
theory.
Terjemahan Inggris ke Bahasa Indonesia
Nilai Anak dan Keluarga Perubahan di Turki: Tiga Tahun Kemudian
Lambung kapal ATACA, Bogazici University, Turki ataca@boun.edu.tr
Çiğdem KAĞITÇIBAŞI, KOC University, Turki
Nilai Turki Studi Anak memberikan pemahaman penting tentang berbagai aspek
keluarga dan masyarakat, dan perubahan dalam waktu ke waktu. Penelitian terdiri dari tiga generasi
responden dari tiga strata sosio-ekonomi di pusat metropolitan dan dari dua desa
daerah. Temuan menunjukkan bahwa, dibandingkan dengan yang asli Studi VOC pada tahun 1975, psikologis
disebabkan nilai-nilai anak-anak telah meningkat, dan utilitarian / nilai ekonomi telah berkurang.
Anak preferensi telah digantikan oleh putri preferensi, menunjuk keluarga yang berubah
dinamika dan peran keluarga. Modifikasi sesuai dengan harapan dari (dewasa) anak-anak,
kualitas yang diinginkan pada anak-anak, dan aktual, diinginkan, dan jumlah anak yang ideal dalam
sesuai dengan harapan, memberikan dukungan kepada Kağıtçıbaşı Model Keluarga Ubah. Perbandingan
nilai-nilai anak-anak lebih dari tiga dekade serta berbagai generasi dan strata sosial
mencerminkan heterogenitas dan perubahan sosial yang menjadi ciri kontemporer Turki
dan mungkin masyarakat serupa.
Masyarakat. Jepang-Perancis Sebuah Perbandingan
Colette Sabatier, Université Victor Segalen, Perancis Colette.Sabatier @ u-bordeaux2.fr
Chiaki YAMADA, Lycée Franco-Japonais, Jepang
Lyda LANNEGRAND, Université Victor Segalen, Perancis
Masyarakat modern, perspektif keluarga ditantang. Di satu sisi, nilai-nilai yang lebih individualistis
dan memasuki masa dewasa penuh ditunda setelah masa percobaan,
di sisi lain rendahnya tingkat kelahiran dan harapan hidup yang panjang mewakili masalah demografis.
Untuk alasan-alasan budaya dan sejarah, negara memberikan jawaban berbeda untuk masalah ini. Di
presentasi ini, kami akan menjawab pertanyaan tentang nilai-nilai keluarga, anak-anak dan masa depan
perspektif remaja antara 15 hingga 18 tahun di dua negara modern Jepang
(N = 208) dan Perancis (N = 169). Apakah keluarga dan anak-anak bagian dari proyek mereka, dan di mana
waktunya? Apa prediksi? Apakah ada pola budaya? Jumlah anak yang diinginkan
oleh remaja tersebut mencerminkan data demografi setiap negara. Hasil menunjukkan
individualis serupa nilai-nilai dan harapan-harapan yang serupa mengenai usia perkawinan, usia untuk
anak pertama dan ekonomis kemandirian. Tapi mereka menggambarkan pola hubungan yang berbeda
dan harapan masa depan. Muncul dibagi antara Jepang sesuai dengan kolektivis
cara hidup dan individualistis yang nyata satu, sedangkan Perancis lebih melekat pada nilai-nilai keluarga
tetapi dalam pengertian modern kontrak sosial, bukan sebagai kewajiban.
Perubahan Sosial dan Masa Depan Keluarga-Orientasi di Remaja
Mihaela FRIEDLMEIER, GVSU, USA friedlmm@gvsu.edu
Gisela TROMMSDORFF, Universitas Konstanz, Jerman
Bernhard NAUCK, University of Chemnitz, Jerman
Presentasi ini bertujuan untuk mencari kesamaan dan perbedaan remaja masa depan keluarga -
orientasi di dua bekas negara komunis (Rumania dan Jerman Timur) dan satu de4
mocratic negara (Jerman Barat). Dua baris argumentasi dianggap. Rincian
sistem komunis dengan kebijakan terkait untuk perkawinan dan melahirkan anak dini dibuka
gaya hidup baru pilihan bagi generasi muda. Sebagai konsekuensinya, remaja masa depan keluarga
rencana di tiga sampel mungkin agak mirip. Menurut teori sosialisasi, orangtua
adalah agen utama dalam pengembangan nilai-nilai anak mereka. Karena keluarga tinggi
orientasi di bekas negara-negara komunis, diharapkan bahwa remaja di Rumania dan
Jerman Timur masih menunjukkan masa depan yang lebih tinggi daripada keluarga-orientasi remaja di Jerman Barat.
Sebagai bagian dari Nilai Anak dan Studi Hubungan antar generasi, N = 410 remaja
(104 Jerman Timur, 206 Jerman Barat dan 100 Rumania) antara 14 dan 17 tahun usia
menjawab pertanyaan tentang masa depan keluarga berencana. Kemiripan antara tiga sampel terjadi
rencana untuk lebih spesifik seperti jumlah anak yang diinginkan. Perbedaan terutama mengacu
nilai-nilai seperti manfaat dan biaya yang dirasakan anak-anak. Perbedaan gender sangat mirip
melintasi tiga kelompok. Hasil ini dibahas dengan mengacu pada perubahan sosial dan sosialisasi
teori.
terdesak akan sesuatu ide2 bisa keluar semua
kenapa seseorang jika terdesak mengerjakan sesuatu hal pasti ide2 semua bisa keluar, ada yang bisa menjelaskan tidak mengapa hal itu bisa terjadi, q sendiri sering mengalami hal seperti ini.
apakah semua manusia seperti itu ya?
apakah semua manusia seperti itu ya?
turkey
Gender Equality in Turkey
From Wikigender.org
(Redirected from Turkey)
Jump to: navigation, search
Turkey
Flag of Turkey
Population (in Mil.) 70,4
Sex Ratio (m/f) 1,02
Life Expectancy Ratio (f/m) 1,07
Fertility Rate 2.4
Income Ratio (f/m) 0,35
Literacy Ratio (f/m) 0,84
Tertiary Enrolment Ratio (f/m) 0,73
Women in Parliament (in %) 4,4
Source: GID Data Base (2008)
More information on variables
With the foundation of the Republic in 1923, Turkey has experienced rapid social and political transformation. Ensuring the equality between men and women; state support for women in entry into the public sphere; restructuring the legal system; efforts to transform the social traditions and values which were inherently discriminatory are some of the main axis of this transformation.
However, with respect to advancement of women and gender equality in the country, some problems still exist in practice. In Turkey, women do not confront with any legal obstacles in exercising fundamental human rights such as education, political rights, employment. Turkish legislation guarantees equality between men and women. The amendments in the Constitution constitute the most important part of the reforms directed towards women.
Nonetheless Turkey had placed explicitly the equality principle between men and women in her constitution formerly, by the addition of a provision to Article 10 of the Constitution, State has the responsibility to take necessary measures to provide women equal rights and opportunities with men. In this way, Turkey has become one of the very few countries that has a similar provision in their legal system. However, despite significant legal improvement, it is not possible to say that gender equality has been reflected completely in practice in accordance with these improvements.
In this case, a strong patriarchal culture, gender discriminatory traditions and practices have roles. In Turkey 25 % of the population (13 million) are women in the age range of 15-49. Naturally, with such a huge population of women, it is unavoidable that women’s problems are reflected to the social life of the country. Turkey, by increasing compulsory education to 8 years in 1997, has taken a significant step to get over the problems in education that women are faced with; targeted to make schooling rate reach 100 % for girls and boys until 2010. In this framework, many projects have been initiated.
Another problematic area, employment of women is still among the basic areas of problem. Turkey has taken this issue under legal and constitutional guarantee by incorporating provisions regarding equal participation of women and men in working life both into its Constitution and into the Labour Act
With the New Labour Act, effective as of 2003, it is resolved that no discrimination with any reason in terms of basic human rights, including sex is permissible in the relationship between the employer and employee. In this context, the Law includes provisions ruling the employer must not make any discrimination, either directly or indirectly, against an employee in the conclusion, conditions, execution and termination of her employment contract due to the employee’s sex or maternity, differential remuneration for similar jobs or for work of equal value is not permissible and sex, marital status, family responsibilities, pregnancy and confinement shall not constitute a valid reason for termination of the contract.
Besides, provisions regarding sexual harassment in the workplace and part time work are also included in the Law for the first time. Provisions in the State Personnel Law and Vocational Education Act on access to work, promotion, training and work conditions are also regulated on the basis of non-discrimination principle. In parallel with these arrangements, the Prime Ministry Circular related to “Acting in Accordance with the Principle of Equality in Employee Recruitment” has been issued. With the mentioned Circular, governmental institutions have been instructed on the subject of no discrimination shall be made on the basis of gender, except for service requirements, during staff recruitment. Although the equality between women and men is ensured legally, women’s labour force participation rate was only 24.8% in 2007, while this rate was 71.3% for men. Additionally, in the context of globalization, unemployment of women during the last two decades has shifted to unregistered economy. Agriculture is still the sector that employs women most. Even this sector causes women remain as unpaid family workers, it motivates women to socialize and participate in decisions. The basic reason of working women to end their work life after a short period and/or not to be able to show their potential for advance in their career is the problem for women to reconcile their work and home life. The number of day care centres in the country is still insufficient in spite of all efforts.
Contents [hide]
1 LEGISLATION ON FAMILY PROTECTION
2 PHYSICAL INTEGRITY
3 CIVIL LIBERTIES
4 OWNERSHIP RIGHTS
LEGISLATION ON FAMILY PROTECTION
The Constitution established the principle of equality between spouses as a basis for the family. The new Turkish Civil Code strengthened equality between the spouses and considered women totally equal to men in family and society. Civil marriage is one of the fundamental principles underlying the law that regulates marriages which was adopted with the establishment of the Turkish Republic.
This principle is also reflected in the new Civil Code. According to the law, basic condition of marriage is full and free consent of the couples getting married, weather a minor or an adult. The new civil code rose the legal age of marriage for women from 15 to 17 and equalized with men. According to the Law, boys and girls who have not completed 17 years of age can not get married. However, under extraordinary conditions and for an important cause, the judge may permit boy or girl who has completed 16 years of age to get married. As regards to the parent-child relationship, both spouses have parental authority over the children. In case of disagreement, the judge shall determine.
The new Turkish Civil Code accepted “the regime of participation in acquired property” as the legal matrimonial property regime. In this legal regime, unless the spouses agree upon a different regime, the acquired property that each spouse acquires during the marriage is shared equally when the marriage comes to an end. According to the Law, spouses have freedom to choose their job and profession. On the point of sharing the inheritance, surviving spouse may demand the right to residence or usufruct on the domicile that the spouses lived together and owned by the dead spouse. An important arrangement related with the family protection is the Family Protection Law which was entered into force in 1998. In 2007, an amendment was made in order to eliminate the problems related to the implementation of the Law and to ensure the efficient implementation of this Law, the prepared Regulation was entered into force on 1 March 2008. With this Law, widening the scope of the violence, the spouses who live separately although being married, the spouses about whom the court gave decision to separate or the spouses who have right to live separately and the children are also protected. Using the expression of “guilty partner or other family member” in the Law, the other members of the family who live under the same roof are also covered within the scope of law. It is also included in the Law that the judge of the family court may decide the perpetrator to “apply to a health centre for inspection or treatment, and it is also resolved that the applications to enjoy from the law and the procedures for the execution of the law are free of charge.
PHYSICAL INTEGRITY
“The new Turkish Penal Code” has very important revolutionary regulations concerning women. The most important regulation is abolishing the approach of the previous law which took the societal norms as a base and evaluated many crimes that victimize women as crimes against society. With the abolishing of this approach, the new law gives priority to the protection of individual rights and freedoms. In this context, distinction between women and girls was eliminated, marital rape and sexual harassment at work place are defined as crimes, for the first time. With the addition of the expression of “in the name of honour” to the article in which the major forms of felonious homicide requiring the aggravated lifelong sentence are regulated, it has been recognized that the perpetrators of honour and custom killings shall be given the highest sentences. To make an arrangement about the issue of virginity tests which is the most controversial issues in Turkey, genital examination is regulated in a separate article in the New Law. With this arrangement, a person who sends a woman for genital examination or carries out this examination without a decision taken by an authorized judge and prosecutor is made liable to penalty of imprisonment from three months to one year. With the aim of eliminating violence against women which is a serious problem, a Parliamentary Investigation Commission was established for “Investigating the Reasons Behind Honour and Custom Motivated Murders on Violence Against Women and Children, and Identifying the Measures to be Taken” in 2005. The Commission Report put forth the vital tasks to be carried out by social parties for the prevention of such crimes and violence and for changing the traditional mind-set on the issue. Within the framework of this report, the Prime Ministry Circular has been issued to coordinate the activities of the related governmental institutions, universities, NGOs and the media on the topic of “The Measures to be Taken on the Prevention of Violence Against Women and Children, and Honour and Custom Motivated Crimes.”
CIVIL LIBERTIES
Legally, there are no restrictions on women’s freedom of movement. Women, single or married, have the same rights of movement as men. A woman, carrying a valid passport, may travel to any country. The spouses jointly choose the domicile that they will live together. The clause in the former law that established the wife’s place of domicile as the domicile of her husband has been removed from the definition of legal domicile. Turkish law envisages that spouses reside together.
OWNERSHIP RIGHTS
From Wikigender.org
(Redirected from Turkey)
Jump to: navigation, search
Turkey
Flag of Turkey
Population (in Mil.) 70,4
Sex Ratio (m/f) 1,02
Life Expectancy Ratio (f/m) 1,07
Fertility Rate 2.4
Income Ratio (f/m) 0,35
Literacy Ratio (f/m) 0,84
Tertiary Enrolment Ratio (f/m) 0,73
Women in Parliament (in %) 4,4
Source: GID Data Base (2008)
More information on variables
With the foundation of the Republic in 1923, Turkey has experienced rapid social and political transformation. Ensuring the equality between men and women; state support for women in entry into the public sphere; restructuring the legal system; efforts to transform the social traditions and values which were inherently discriminatory are some of the main axis of this transformation.
However, with respect to advancement of women and gender equality in the country, some problems still exist in practice. In Turkey, women do not confront with any legal obstacles in exercising fundamental human rights such as education, political rights, employment. Turkish legislation guarantees equality between men and women. The amendments in the Constitution constitute the most important part of the reforms directed towards women.
Nonetheless Turkey had placed explicitly the equality principle between men and women in her constitution formerly, by the addition of a provision to Article 10 of the Constitution, State has the responsibility to take necessary measures to provide women equal rights and opportunities with men. In this way, Turkey has become one of the very few countries that has a similar provision in their legal system. However, despite significant legal improvement, it is not possible to say that gender equality has been reflected completely in practice in accordance with these improvements.
In this case, a strong patriarchal culture, gender discriminatory traditions and practices have roles. In Turkey 25 % of the population (13 million) are women in the age range of 15-49. Naturally, with such a huge population of women, it is unavoidable that women’s problems are reflected to the social life of the country. Turkey, by increasing compulsory education to 8 years in 1997, has taken a significant step to get over the problems in education that women are faced with; targeted to make schooling rate reach 100 % for girls and boys until 2010. In this framework, many projects have been initiated.
Another problematic area, employment of women is still among the basic areas of problem. Turkey has taken this issue under legal and constitutional guarantee by incorporating provisions regarding equal participation of women and men in working life both into its Constitution and into the Labour Act
With the New Labour Act, effective as of 2003, it is resolved that no discrimination with any reason in terms of basic human rights, including sex is permissible in the relationship between the employer and employee. In this context, the Law includes provisions ruling the employer must not make any discrimination, either directly or indirectly, against an employee in the conclusion, conditions, execution and termination of her employment contract due to the employee’s sex or maternity, differential remuneration for similar jobs or for work of equal value is not permissible and sex, marital status, family responsibilities, pregnancy and confinement shall not constitute a valid reason for termination of the contract.
Besides, provisions regarding sexual harassment in the workplace and part time work are also included in the Law for the first time. Provisions in the State Personnel Law and Vocational Education Act on access to work, promotion, training and work conditions are also regulated on the basis of non-discrimination principle. In parallel with these arrangements, the Prime Ministry Circular related to “Acting in Accordance with the Principle of Equality in Employee Recruitment” has been issued. With the mentioned Circular, governmental institutions have been instructed on the subject of no discrimination shall be made on the basis of gender, except for service requirements, during staff recruitment. Although the equality between women and men is ensured legally, women’s labour force participation rate was only 24.8% in 2007, while this rate was 71.3% for men. Additionally, in the context of globalization, unemployment of women during the last two decades has shifted to unregistered economy. Agriculture is still the sector that employs women most. Even this sector causes women remain as unpaid family workers, it motivates women to socialize and participate in decisions. The basic reason of working women to end their work life after a short period and/or not to be able to show their potential for advance in their career is the problem for women to reconcile their work and home life. The number of day care centres in the country is still insufficient in spite of all efforts.
Contents [hide]
1 LEGISLATION ON FAMILY PROTECTION
2 PHYSICAL INTEGRITY
3 CIVIL LIBERTIES
4 OWNERSHIP RIGHTS
LEGISLATION ON FAMILY PROTECTION
The Constitution established the principle of equality between spouses as a basis for the family. The new Turkish Civil Code strengthened equality between the spouses and considered women totally equal to men in family and society. Civil marriage is one of the fundamental principles underlying the law that regulates marriages which was adopted with the establishment of the Turkish Republic.
This principle is also reflected in the new Civil Code. According to the law, basic condition of marriage is full and free consent of the couples getting married, weather a minor or an adult. The new civil code rose the legal age of marriage for women from 15 to 17 and equalized with men. According to the Law, boys and girls who have not completed 17 years of age can not get married. However, under extraordinary conditions and for an important cause, the judge may permit boy or girl who has completed 16 years of age to get married. As regards to the parent-child relationship, both spouses have parental authority over the children. In case of disagreement, the judge shall determine.
The new Turkish Civil Code accepted “the regime of participation in acquired property” as the legal matrimonial property regime. In this legal regime, unless the spouses agree upon a different regime, the acquired property that each spouse acquires during the marriage is shared equally when the marriage comes to an end. According to the Law, spouses have freedom to choose their job and profession. On the point of sharing the inheritance, surviving spouse may demand the right to residence or usufruct on the domicile that the spouses lived together and owned by the dead spouse. An important arrangement related with the family protection is the Family Protection Law which was entered into force in 1998. In 2007, an amendment was made in order to eliminate the problems related to the implementation of the Law and to ensure the efficient implementation of this Law, the prepared Regulation was entered into force on 1 March 2008. With this Law, widening the scope of the violence, the spouses who live separately although being married, the spouses about whom the court gave decision to separate or the spouses who have right to live separately and the children are also protected. Using the expression of “guilty partner or other family member” in the Law, the other members of the family who live under the same roof are also covered within the scope of law. It is also included in the Law that the judge of the family court may decide the perpetrator to “apply to a health centre for inspection or treatment, and it is also resolved that the applications to enjoy from the law and the procedures for the execution of the law are free of charge.
PHYSICAL INTEGRITY
“The new Turkish Penal Code” has very important revolutionary regulations concerning women. The most important regulation is abolishing the approach of the previous law which took the societal norms as a base and evaluated many crimes that victimize women as crimes against society. With the abolishing of this approach, the new law gives priority to the protection of individual rights and freedoms. In this context, distinction between women and girls was eliminated, marital rape and sexual harassment at work place are defined as crimes, for the first time. With the addition of the expression of “in the name of honour” to the article in which the major forms of felonious homicide requiring the aggravated lifelong sentence are regulated, it has been recognized that the perpetrators of honour and custom killings shall be given the highest sentences. To make an arrangement about the issue of virginity tests which is the most controversial issues in Turkey, genital examination is regulated in a separate article in the New Law. With this arrangement, a person who sends a woman for genital examination or carries out this examination without a decision taken by an authorized judge and prosecutor is made liable to penalty of imprisonment from three months to one year. With the aim of eliminating violence against women which is a serious problem, a Parliamentary Investigation Commission was established for “Investigating the Reasons Behind Honour and Custom Motivated Murders on Violence Against Women and Children, and Identifying the Measures to be Taken” in 2005. The Commission Report put forth the vital tasks to be carried out by social parties for the prevention of such crimes and violence and for changing the traditional mind-set on the issue. Within the framework of this report, the Prime Ministry Circular has been issued to coordinate the activities of the related governmental institutions, universities, NGOs and the media on the topic of “The Measures to be Taken on the Prevention of Violence Against Women and Children, and Honour and Custom Motivated Crimes.”
CIVIL LIBERTIES
Legally, there are no restrictions on women’s freedom of movement. Women, single or married, have the same rights of movement as men. A woman, carrying a valid passport, may travel to any country. The spouses jointly choose the domicile that they will live together. The clause in the former law that established the wife’s place of domicile as the domicile of her husband has been removed from the definition of legal domicile. Turkish law envisages that spouses reside together.
OWNERSHIP RIGHTS
hubungan antara anak dan orang tua di turki
Terjemahan Inggris ke Bahasa Indonesia
Hubungan antargenerasi dalam keluarga dari Turki dan Jerman
Perluasan dari 'nilai anak-anak' sikap pendekatan dan sosialisasi pendidikan praktek
Bernhard NAUCK
Seminar für Sozialwissenschaften versität der Uni-zu Köln Gronewaldstr. 2, D-5000 Köln41 Jerman Barat
Pendekatan 'Nilai anak-anak' studi ini diperluas ke pilihan rasional umum model hubungan antargenerasi, termasuk perilaku kesuburan serta orientasi normatif-peran jenis kelamin, pendidikan sikap, pengasuhan anak dini dan sosialisasi praktik. Model ini diuji secara empiris dengan perbandingan lintas budaya yang mencakup lima kelompok keluarga: (i) keluarga Jerman Barat, (ii) keluarga migran Turki generasi kedua yang dibentuk setelah migrasi ke Jerman Barat, (iii) Turkish keluarga migran dari generasi pertama, perkawinan yang terjadi sebelum migrasi; (iv) Turki kembali keluarga imigran, yang kembali setelah tinggal di Jerman Barat untuk Turki; (v) Turkish keluarga. Dalam bahasa ibu wawancara dengan ayah atau ibu-ibu yang spesifik 'target anak' dipilih, yang umur, jenis kelamin dan tempat kelahiran dikenal. Orangtua ditanya tentang / nya tujuan pendidikan dan sikap dan awal sosialisasi penitipan anak dan praktek-praktek dalam hubungannya dengan anak ini. Hasil empiris disajikan untuk menunjukkan persamaan dan perbedaan untuk sub-populasi yang sedang dipertimbangkan. Data ini menunjukkan dampak dari kondisi sosio-struktural pada berbagai tingkatan, termasuk perbandingan lintas budaya serta perbandingan langsung kondisi hidup, dalam kombinasi dengan pilihan individu seperti ditunjukkan oleh pendidikan dan status keluarga mexsmbers, pada konstitusi tertentu hubungan antargenerasi . Mereka mendukung perluasan dari 'nilai anak-anak' pendekatan hubungan orangtua-anak pada umumnya.
Perluasan dari 'nilai anak-anak' sikap pendekatan dan sosialisasi pendidikan praktek
Bernhard NAUCK
Seminar für Sozialwissenschaften versität der Uni-zu Köln Gronewaldstr. 2, D-5000 Köln41 Jerman Barat
Pendekatan 'Nilai anak-anak' studi ini diperluas ke pilihan rasional umum model hubungan antargenerasi, termasuk perilaku kesuburan serta orientasi normatif-peran jenis kelamin, pendidikan sikap, pengasuhan anak dini dan sosialisasi praktik. Model ini diuji secara empiris dengan perbandingan lintas budaya yang mencakup lima kelompok keluarga: (i) keluarga Jerman Barat, (ii) keluarga migran Turki generasi kedua yang dibentuk setelah migrasi ke Jerman Barat, (iii) Turkish keluarga migran dari generasi pertama, perkawinan yang terjadi sebelum migrasi; (iv) Turki kembali keluarga imigran, yang kembali setelah tinggal di Jerman Barat untuk Turki; (v) Turkish keluarga. Dalam bahasa ibu wawancara dengan ayah atau ibu-ibu yang spesifik 'target anak' dipilih, yang umur, jenis kelamin dan tempat kelahiran dikenal. Orangtua ditanya tentang / nya tujuan pendidikan dan sikap dan awal sosialisasi penitipan anak dan praktek-praktek dalam hubungannya dengan anak ini. Hasil empiris disajikan untuk menunjukkan persamaan dan perbedaan untuk sub-populasi yang sedang dipertimbangkan. Data ini menunjukkan dampak dari kondisi sosio-struktural pada berbagai tingkatan, termasuk perbandingan lintas budaya serta perbandingan langsung kondisi hidup, dalam kombinasi dengan pilihan individu seperti ditunjukkan oleh pendidikan dan status keluarga mexsmbers, pada konstitusi tertentu hubungan antargenerasi . Mereka mendukung perluasan dari 'nilai anak-anak' pendekatan hubungan orangtua-anak pada umumnya.
hubungan antara anak dan orang tua di turki
Terjemahan Inggris ke Bahasa Indonesia
Lintas-Perbandingan Budaya Perlu Perlu Kepentingan dan Kepuasan selama Masa remaja: Turki dan Amerika Serikat
Jurnal artikel oleh Nuran HortaÇsu; Journal of Genetic Psychology, Vol. 158, 1997
Kutipan Book
Lintas-Perbandingan Budaya Perlu
Pentingnya dan Kepuasan Selama Perlu
Remaja:
Turki dan Amerika Serikat
NURAN HORTAÇSU Universitas Teknik Timur Tengah
Ankara, Turki
ABSTRAK. Turki dan US remaja 'pandangan tentang pentingnya berbeda -
ent kebutuhan dan sarana hubungan dengan ibu, ayah, saudara, dan sama -
seks teman untuk kepuasan perlu dikaji dan dibandingkan. Kuesioner tertutup
kebutuhan yang berkaitan dengan isu-isu penting masa remaja, yaitu, kedekatan dan autonomy/indi-
viduation. Peserta adalah 12 - sampai 17 tahun anak laki-laki dan perempuan dari keluarga utuh.
Lintas-budaya dianggap pentingnya perbedaan dalam kebutuhan yang berkaitan dengan beberapa aspek
keterkaitan dan otonomi / individuasi muncul. Lintas-budaya berasal kesamaan dalam
pentingnya kebutuhan yang berkaitan dengan perasaan penerimaan dan kebutuhan dasar untuk diri-under -
berdiri / pembangunan juga muncul. Turki remaja ibu dianggap lebih
instrumental untuk kebutuhan kepuasan daripada US remaja. Perbedaan gender
dianggap penting untuk kebutuhan yang berbeda juga muncul. Perbedaan lintas-budaya yang
konsisten dengan perbedaan dalam nilai-nilai dan modal utama dinamika keluarga
masing negara.
TURKI DAN KAMI remaja 'pandangan tentang pentingnya béda -
ferent kebutuhan dan sarana hubungan yang berbeda sehubungan dengan kebutuhan
kepuasan diperiksa dan dibandingkan dalam penelitian ini. Remaja dipilih
karena merupakan masa transisi yang melibatkan negosiasi ulang hubungan dengan
signifikan redefinisi orang lain dan diri (Sherif, 1984; Smetana, 1988). Kebutuhan
termasuk dalam penyelidikan ini adalah berkaitan dengan keterkaitan dan otonomi /
individuasi. Meskipun dua isu ini tampak bertentangan, mereka adalah, pada kenyataannya,
tugas yang saling melengkapi masa remaja dan awal dewasa dan berkaitan dengan
____________________
Penelitian ini sebagian didukung oleh Penelitian Fulbright Grant untuk 1991-1992. Itu
penulis terima kasih Aline M. Garrett untuk komentar pada kuesioner dan untuk pengumpulan
data AS. Penulis juga terima kasih Atiye Lisan untuk memasukkan data, mengedit, dan pencetakan
naskah dan Tülin Gençöz untuk komentar pada versi sebelumnya dari artikel.
Alamat surat-menyurat untuk Nuran Hortaçsu, Universitas Teknis Timur Tengah,
Ankara, Turki.
-287 --
set terkait kebutuhan (Erikson, 1950; Kon, 1981). Kebutuhan cinta / kasih sayang, kepercayaan,
dan pemahaman yang berhubungan dengan dasar perasaan penerimaan, yang diperlukan
kondisi berfungsi untuk kesehatan individu (Rutter, 1979). Perasaan dasar
penerimaan merupakan salah satu aspek kedekatan. Keterkaitan aspek lain
termasuk memperoleh informasi mengenai diri dan membangun normatif
harapan melalui perbandingan sosial dan pertukaran informasi. Konsultasi dan
pengungkapan, masing-masing, berkaitan dengan aspek-aspek tersebut di atas keterkaitan.
Kebutuhan untuk instrumental bantuan, uang, dan self-understanding/development adalah pri
marily terkait dengan masalah otonomi / individuasi. Bersenang-senang dapat
melayani tujuan individualistis kesenangan hedonistik serta bahwa kedekatan
melalui berbagi kegiatan menyenangkan.
Hubungan dengan orang tua, sama-seks saudara, dan teman-teman dieksplorasi
dalam penelitian. Memuaskan hubungan dengan orang tua yang berkorelasi dengan baik
hubungan rekan (Adams, 1985). Namun, hubungan ini adalah struktural -
ly agak berbeda dan melayani fungsi yang berbeda selama masa remaja. Orangtua
adalah penyedia awal cinta / kasih sayang dan kepercayaan bagi sebagian besar individu, tetapi par
ent-hubungan anak tidak didasarkan pada kemauan untuk anak dan melibatkan
dimensi kekuasaan ketergantungan. Hubungan dengan teman sebaya relatif didasarkan pada
kesetaraan dan kesamaan, yang menyediakan konteks untuk evaluasi diri melalui
perbandingan sosial dan informasi tentang rekan norma-norma budaya. Hubungan
dengan saudara dan teman-teman yang sama sehubungan dengan relatif kesetaraan, tetapi mereka
berbeda sehubungan dengan dimensi kemauan dan kemungkinan kompetisi
tion sumber daya orangtua.
Teoretisi kontekstualis konseptualisasi individu berkembang dengan
di milieus sosiokultural berpendapat bahwa manusia mampu adaptasi ke
berbagai macam variasi budaya dalam mengejar kebutuhan dasar (Scarr, 1992). Consis -
tenda dengan Erikson (1950) views, pendekatan ini mengakui universalities di
manusia penting kekhawatiran serta variasi budaya dalam penekanan dan dalam berarti
untuk kebutuhan kepuasan. Kağìtçìbaşì dan Sunar (1992) dikutip lintas-budaya berbeda
ences mendukung pandangan ini dan berpendapat bahwa budaya di mana individu harus
bergantung pada kelompok utama untuk kepuasan kebutuhan material (a) stres con eksternal
Pendapatan = Hibah dari individu, (b) menumbuhkan kepatuhan terhadap nilai-nilai ketaatan, kesetiaan, dan
saling ketergantungan, dan (c) de-menekankan individualisme.
Turki adalah sebuah negara berubah. Di daerah perkotaan, orang mengejar Barat val -
ues dan gaya hidup, namun nilai-nilai tradisional dan kebiasaan keluarga masih pra
mendominasi di daerah pedesaan dan di pertama atau migran generasi kedua populasi
di kota-kota. Hubungan dekat antara generasi adalah norma. Lebih dari 15% dari
keluarga di kota-kota termasuk kakek-nenek, dan kunjungan mingguan dengan tetua
dilaporkan oleh 50% dari penduduk kota (Atalay, Kağìtçìbaşì, Beyazìt, & Madenoğlu,
1992). Pengelompokan usia ada di sekolah-sekolah; kelompok-kelompok informal spesifik berfokus pada
...
Jurnal artikel oleh Nuran HortaÇsu; Journal of Genetic Psychology, Vol. 158, 1997
Kutipan Book
Lintas-Perbandingan Budaya Perlu
Pentingnya dan Kepuasan Selama Perlu
Remaja:
Turki dan Amerika Serikat
NURAN HORTAÇSU Universitas Teknik Timur Tengah
Ankara, Turki
ABSTRAK. Turki dan US remaja 'pandangan tentang pentingnya berbeda -
ent kebutuhan dan sarana hubungan dengan ibu, ayah, saudara, dan sama -
seks teman untuk kepuasan perlu dikaji dan dibandingkan. Kuesioner tertutup
kebutuhan yang berkaitan dengan isu-isu penting masa remaja, yaitu, kedekatan dan autonomy/indi-
viduation. Peserta adalah 12 - sampai 17 tahun anak laki-laki dan perempuan dari keluarga utuh.
Lintas-budaya dianggap pentingnya perbedaan dalam kebutuhan yang berkaitan dengan beberapa aspek
keterkaitan dan otonomi / individuasi muncul. Lintas-budaya berasal kesamaan dalam
pentingnya kebutuhan yang berkaitan dengan perasaan penerimaan dan kebutuhan dasar untuk diri-under -
berdiri / pembangunan juga muncul. Turki remaja ibu dianggap lebih
instrumental untuk kebutuhan kepuasan daripada US remaja. Perbedaan gender
dianggap penting untuk kebutuhan yang berbeda juga muncul. Perbedaan lintas-budaya yang
konsisten dengan perbedaan dalam nilai-nilai dan modal utama dinamika keluarga
masing negara.
TURKI DAN KAMI remaja 'pandangan tentang pentingnya béda -
ferent kebutuhan dan sarana hubungan yang berbeda sehubungan dengan kebutuhan
kepuasan diperiksa dan dibandingkan dalam penelitian ini. Remaja dipilih
karena merupakan masa transisi yang melibatkan negosiasi ulang hubungan dengan
signifikan redefinisi orang lain dan diri (Sherif, 1984; Smetana, 1988). Kebutuhan
termasuk dalam penyelidikan ini adalah berkaitan dengan keterkaitan dan otonomi /
individuasi. Meskipun dua isu ini tampak bertentangan, mereka adalah, pada kenyataannya,
tugas yang saling melengkapi masa remaja dan awal dewasa dan berkaitan dengan
____________________
Penelitian ini sebagian didukung oleh Penelitian Fulbright Grant untuk 1991-1992. Itu
penulis terima kasih Aline M. Garrett untuk komentar pada kuesioner dan untuk pengumpulan
data AS. Penulis juga terima kasih Atiye Lisan untuk memasukkan data, mengedit, dan pencetakan
naskah dan Tülin Gençöz untuk komentar pada versi sebelumnya dari artikel.
Alamat surat-menyurat untuk Nuran Hortaçsu, Universitas Teknis Timur Tengah,
Ankara, Turki.
-287 --
set terkait kebutuhan (Erikson, 1950; Kon, 1981). Kebutuhan cinta / kasih sayang, kepercayaan,
dan pemahaman yang berhubungan dengan dasar perasaan penerimaan, yang diperlukan
kondisi berfungsi untuk kesehatan individu (Rutter, 1979). Perasaan dasar
penerimaan merupakan salah satu aspek kedekatan. Keterkaitan aspek lain
termasuk memperoleh informasi mengenai diri dan membangun normatif
harapan melalui perbandingan sosial dan pertukaran informasi. Konsultasi dan
pengungkapan, masing-masing, berkaitan dengan aspek-aspek tersebut di atas keterkaitan.
Kebutuhan untuk instrumental bantuan, uang, dan self-understanding/development adalah pri
marily terkait dengan masalah otonomi / individuasi. Bersenang-senang dapat
melayani tujuan individualistis kesenangan hedonistik serta bahwa kedekatan
melalui berbagi kegiatan menyenangkan.
Hubungan dengan orang tua, sama-seks saudara, dan teman-teman dieksplorasi
dalam penelitian. Memuaskan hubungan dengan orang tua yang berkorelasi dengan baik
hubungan rekan (Adams, 1985). Namun, hubungan ini adalah struktural -
ly agak berbeda dan melayani fungsi yang berbeda selama masa remaja. Orangtua
adalah penyedia awal cinta / kasih sayang dan kepercayaan bagi sebagian besar individu, tetapi par
ent-hubungan anak tidak didasarkan pada kemauan untuk anak dan melibatkan
dimensi kekuasaan ketergantungan. Hubungan dengan teman sebaya relatif didasarkan pada
kesetaraan dan kesamaan, yang menyediakan konteks untuk evaluasi diri melalui
perbandingan sosial dan informasi tentang rekan norma-norma budaya. Hubungan
dengan saudara dan teman-teman yang sama sehubungan dengan relatif kesetaraan, tetapi mereka
berbeda sehubungan dengan dimensi kemauan dan kemungkinan kompetisi
tion sumber daya orangtua.
Teoretisi kontekstualis konseptualisasi individu berkembang dengan
di milieus sosiokultural berpendapat bahwa manusia mampu adaptasi ke
berbagai macam variasi budaya dalam mengejar kebutuhan dasar (Scarr, 1992). Consis -
tenda dengan Erikson (1950) views, pendekatan ini mengakui universalities di
manusia penting kekhawatiran serta variasi budaya dalam penekanan dan dalam berarti
untuk kebutuhan kepuasan. Kağìtçìbaşì dan Sunar (1992) dikutip lintas-budaya berbeda
ences mendukung pandangan ini dan berpendapat bahwa budaya di mana individu harus
bergantung pada kelompok utama untuk kepuasan kebutuhan material (a) stres con eksternal
Pendapatan = Hibah dari individu, (b) menumbuhkan kepatuhan terhadap nilai-nilai ketaatan, kesetiaan, dan
saling ketergantungan, dan (c) de-menekankan individualisme.
Turki adalah sebuah negara berubah. Di daerah perkotaan, orang mengejar Barat val -
ues dan gaya hidup, namun nilai-nilai tradisional dan kebiasaan keluarga masih pra
mendominasi di daerah pedesaan dan di pertama atau migran generasi kedua populasi
di kota-kota. Hubungan dekat antara generasi adalah norma. Lebih dari 15% dari
keluarga di kota-kota termasuk kakek-nenek, dan kunjungan mingguan dengan tetua
dilaporkan oleh 50% dari penduduk kota (Atalay, Kağìtçìbaşì, Beyazìt, & Madenoğlu,
1992). Pengelompokan usia ada di sekolah-sekolah; kelompok-kelompok informal spesifik berfokus pada
...
parent child relationship in countri turki
Cross-Cultural Comparison of Need Importance and Need Satisfaction during Adolescence: Turkey and the United States
Journal article by Nuran HortaÇsu; Journal of Genetic Psychology, Vol. 158, 1997
Journal Article Excerpt
| a related set of needs ( Erikson, 1950; Kon, 1981). Needs for love/affection, trust, and understanding are associated with feelings of basic acceptance, a necessary condition for healthy functioning of individuals ( Rutter, 1979). Feelings of basic acceptance constitute one aspect of relatedness. Other aspects of relatedness include gaining information concerning the self and constructing normative expectations via social comparison and information exchange. Consultation and disclosure, respectively, are related to the aforementioned aspects of relatedness. Needs for instrumental help, money, and self-understanding/development are pri marily associated with the issue of autonomy/individuation. Having fun may serve the individualistic goal of hedonistic pleasure as well as that of relatedness through sharing of pleasant activities. Relationships with parents, same-sex siblings, and friends were explored in the study. Satisfactory relationships with parents are correlated with good peer relationships ( Adams, 1985). However, these relationships are structural ly different and serve somewhat different functions during adolescence. Parents are initial providers of love/affection and trust for most individuals, but par ent-child relationships are not based on volition for the child and involve a dimension of power dependency. Relationships with peers are based on relative equality and similarity, providing convenient contexts for self-evaluation via social comparison and information about norms of peer culture. Relationships with siblings and friends are similar with respect to relative equality, but they differ with respect to the dimension of volition and the possibility of competi tion for parental resources. Theorists of contextualist conceptualizations of individuals developing with in sociocultural milieus argue that human beings are capable of adaptation to a large range of cultural variations in pursuit of basic needs ( Scarr, 1992). Consis tent with Erikson's ( 1950) views, this approach acknowledges universalities in crucial human concerns as well as cultural variations in emphasis and in means for need satisfaction. Kağìtçìbaşì and Sunar ( 1992) cited cross-cultural differ ences supporting this view and argued that cultures in which individuals have to rely on primary groups for satisfaction of material needs (a) stress external con trol of individuals; (b) foster adherence to the values of obedience, loyalty, and interdependence; and (c) de-emphasize individualism. Turkey is a changing country. In urban areas, people pursue Western val ues and lifestyles; however, traditional values and family customs still pre dominate in rural areas and in first- or second-generation migrant populations in cities. Close relationships between generations are the norm. Over 15% of the families in cities include grandparents, and weekly visits with elders are reported by 50% of city dwellers ( Atalay, Kağìtçìbaşì, Beyazìt, & Madenoğlu, 1992). Age grouping exists in schools; informal groups focused on specific ... |
Berpikir Positif Mampu Mengurangi Beban Seseorang
Liku-liku kehidupan setiap keluarga akan berbeda. Namun, biasanya masing-masing keluarga tersebut saling menyangka satu sama lainnya. Misalnya, keluarga A menganggap bahwa keluarga B adalah keluarga yang berkecukupan dan tampak bahagia. Begitu juga dengan keluarga B, boleh jadi mereka juga menganggap bahwa keluarga A adalah keluarga kaya yang hidup harmonis.
Di dunia ini setiap manusia atau keluarga tidak ada yang sempurna, semua memiliki masalah masing-masing yang berbeda. Untuk itu, ketika ada keluarga yang sedang dicoba dengan berbagai masalah. Maka, cobalah untuk selalu melihat sisi terangnya. Maksudnya, tidak selalu mengingat-ingat beban dan penderitaan yang selama ini dirasakan. Berpikirlah selalu positif tentang masa depan. Yakinlah pada diri, pasti akan ada sesuatu yang dapat dijadikan sebagai sebuah kekuatan yang mampu membuat hidup bisa bersemangat kembali. Misalnya, bersyukur walaupun di dalam keluarga terdapat banyak masalah tetapi keluarga masih tetap utuh dan memiliki semangat untuk berjuang memperbaiki hidup.
Hampir semua keluarga memiliki masalah. Maka, janganlah cepat menyerah. Sebab, menyerah adalah keputusan yang paling merugikan. Ingatlah selalu, walaupun ingin memutuskan untuk menyerah. Tetapi, masalah itu tetap terjadi dan penderitaan itu tetap harus dilalui dan dirasakan. Misalnya, keluarga punya masalah hutang atau memiliki anak yang sulit dikendalikan sehingga membuat susah keluarga. Jalan yang terbaik ketika mengahdapi suatu masalah tersebut adalah cobalah terus untuk memperbaiki masalah yang ada dan teruslah berjuang untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik. Bangunlah setiap harinya dengan mensyukuri hari itu (David Niven, Ph.D, 2005).
Jadi, besyukurlah selalu pada apa yang dapat kita rasakan senang atau bahagia hari ini. Janganlah selalu menganggap semua yang kita anggap masalah sebagai beban yang hanya dirasakan oleh diri kita sendiri. Setiap manusia hidup memiliki masalah masing-masing. Yang paling penting adalah berjuanglah terus untuk mendapatkan kebaikan dan bersyukurlah selalu.
Di dunia ini setiap manusia atau keluarga tidak ada yang sempurna, semua memiliki masalah masing-masing yang berbeda. Untuk itu, ketika ada keluarga yang sedang dicoba dengan berbagai masalah. Maka, cobalah untuk selalu melihat sisi terangnya. Maksudnya, tidak selalu mengingat-ingat beban dan penderitaan yang selama ini dirasakan. Berpikirlah selalu positif tentang masa depan. Yakinlah pada diri, pasti akan ada sesuatu yang dapat dijadikan sebagai sebuah kekuatan yang mampu membuat hidup bisa bersemangat kembali. Misalnya, bersyukur walaupun di dalam keluarga terdapat banyak masalah tetapi keluarga masih tetap utuh dan memiliki semangat untuk berjuang memperbaiki hidup.
Hampir semua keluarga memiliki masalah. Maka, janganlah cepat menyerah. Sebab, menyerah adalah keputusan yang paling merugikan. Ingatlah selalu, walaupun ingin memutuskan untuk menyerah. Tetapi, masalah itu tetap terjadi dan penderitaan itu tetap harus dilalui dan dirasakan. Misalnya, keluarga punya masalah hutang atau memiliki anak yang sulit dikendalikan sehingga membuat susah keluarga. Jalan yang terbaik ketika mengahdapi suatu masalah tersebut adalah cobalah terus untuk memperbaiki masalah yang ada dan teruslah berjuang untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik. Bangunlah setiap harinya dengan mensyukuri hari itu (David Niven, Ph.D, 2005).
Jadi, besyukurlah selalu pada apa yang dapat kita rasakan senang atau bahagia hari ini. Janganlah selalu menganggap semua yang kita anggap masalah sebagai beban yang hanya dirasakan oleh diri kita sendiri. Setiap manusia hidup memiliki masalah masing-masing. Yang paling penting adalah berjuanglah terus untuk mendapatkan kebaikan dan bersyukurlah selalu.
Senin, 23 November 2009
Http//:blog.rosihanari.net materi bagaimana dan apa yg d maksud paypal Www.paypal.com
Paypal adalah suatu situs yg digunakan untuk mentransfer uang dalan dunia internet.
Daftar di www.paypal.com
Daftar di paypal tidak d kenakan biaya, tp untuk aktifasi d kenakan biaya sebesar Rp75.000,- untuk selamanya sejak pertama kali daftar.
Ppc: pay per click.
autentifikasi adalah mengisi pasword dan login.
Bagaimana anda cara menarik uang dr rekening paypal kunjungi http//:www.maseko.com untuk lebih lengkapnya
paypal ada 3 jenis
1. Bisa menerima saja personal
2. Bisa menerima dan mengirim uang premium
3. Untuk bisnis
Paypal tidak bisa d gunakan kal tidak punya kartu kredit.
Jika tidak mempunyai kartu kredit bisa menggunakan bs menggunakan Jasa VVC( VIRTUAL CREDIT CARD Atau kunjungi http//:vvc.rosihanari.net
VVC adalah suatu jasa yg d gunakan untuk melakukan transaksi atau aktivasi di paypal atau suatu transaksi d internet jika tidak mempunyai kartu kredit.
Casa mentransfer uang ke paypal
1 klik menu my account withdraw
2 dr tampilan anda mengetahui uang yg d proses transfer uang ke rekening bank lokal butuh wktu 5sampai7 hari.
Transfer paypal
bagai mana cara mengirim paypal adalah dgn cara
send money>send money online
Daftar di www.paypal.com
Daftar di paypal tidak d kenakan biaya, tp untuk aktifasi d kenakan biaya sebesar Rp75.000,- untuk selamanya sejak pertama kali daftar.
Ppc: pay per click.
autentifikasi adalah mengisi pasword dan login.
Bagaimana anda cara menarik uang dr rekening paypal kunjungi http//:www.maseko.com untuk lebih lengkapnya
paypal ada 3 jenis
1. Bisa menerima saja personal
2. Bisa menerima dan mengirim uang premium
3. Untuk bisnis
Paypal tidak bisa d gunakan kal tidak punya kartu kredit.
Jika tidak mempunyai kartu kredit bisa menggunakan bs menggunakan Jasa VVC( VIRTUAL CREDIT CARD Atau kunjungi http//:vvc.rosihanari.net
VVC adalah suatu jasa yg d gunakan untuk melakukan transaksi atau aktivasi di paypal atau suatu transaksi d internet jika tidak mempunyai kartu kredit.
Casa mentransfer uang ke paypal
1 klik menu my account withdraw
2 dr tampilan anda mengetahui uang yg d proses transfer uang ke rekening bank lokal butuh wktu 5sampai7 hari.
Transfer paypal
bagai mana cara mengirim paypal adalah dgn cara
send money>send money online
Rabu, 18 November 2009
belajar ihklas
menjalani hidup ini apa adanya dan membiaran kejadian yang lalu biar berlalu dan membuka lembaran baru untuk menempuh hidup yg baru terus semangat untuk berusaha menjadi yng terbaek dari hari yang kemaren...
Senin, 02 November 2009
Kumpiulan kata kata penyemangat hidup dari orang-orang terkenal di dunia
Thomas J.Watson
Jangan mencari kawan yang membuat Anda merasa nyaman,tetapi carilah kawan yang memaksa Anda terus berkembang
Henry Ford
Bila Anda berpikir Anda bisa,maka Anda benar. Bila Anda berpikir Anda tidak bisa, Anda pun benar… karena itu ketika seseorang berpikir tidak bisa, maka sesungguhnya dia telah membuang kesempatan untuk menjadi bisa
Alexander Graham Bell
Konsentrasikan pikiran Anda pada sesuatu yang Anda lakukan Karena sinar matahari juga tidak dapat membakar sebelum difokuskan
Bhagavad Gita
Manusia dibentuk dari keyakinannya. Apa yang ia yakini, itulah dia
Jack Trout
Bekerja lebih keras tidak lebih efektif dari bekerja lebih pintar
Thomas Stanley
Kebanyakan milyuner mendapat nilai B atau C di kampus. Mereka membangun kekayaan bukan dari IQ semata, melainkan kreativitas dan akal sehat
Albert Einstein
Imajinasi lebih penting daripada pengetahuan
Walt Disney
Jika Anda dapat memimpikannya, Anda dapat melakukannya
Eleanor Roosevelt
Masa depan adalah milik mereka yang percaya pada indahnya mimpi-mimpi mereka
Peter F. Drucker
Cara terbaik meramalkan masa depan Anda adalah dengan menciptakan masa depan itu sendiri
Mahatma Gandhi
Kita harus menjadi perubahan yang ingin kita lihat di dunia
Peter F. Drucker
Dalam setiap kisah sukses, Anda akan menemukan seseorang yang telah mengambil keputusan dengan berani
George S. Patton
Kesalahan terbesar adalah tidak pernah membuat keputusan. Setiap perawan tua sepakat dengan saya
Jack Trout
Tidak seorang pun akan mengikuti Anda jika Anda tidak tahu kemana harus melangkah
Promod Brata
Jika Anda ingin berbahagia selama satu jam, silakan tidur siang. Jika Anda ingin berbahagia selama satu hari, pergilah berpiknik. Bila Anda ingin berbahagia seminggu, pergilah berlibur. Bila Anda ingin berbahagia selama sebulan, menikahlah. Bila Anda ingin berbahagia selama setahun, warisilah kekayaan. Jika Anda ingin berbahagia seumur hidup, cintailah pekerjaan Anda
E.Nightingale
Orang yang paling beruntung di dunia adalah orang yang telah mengembangkan rasa syukur yang hampir konstan,dalam situasi apapun
Henry Ford
Salah satu penemuan terbesar umat manusia adalah bahwa mereka bisa melakukan hal-hal yang sebelumnya mereka sangka tidak bisa dilakukan
Henry Ford
Apabila kita takut gagal,itu berarti kita telah membatasi kemampuan kita
Andrew Carnegie
Biasakanlah untuk berpikir bahwa sukses hanya tinggal selangkah lagi dan pasti akan diraih, niscaya masa depan yang cerah akan ada di depan Anda
Robyn Allan
Kegagalan terbesar adalah apabila kita tidak pernah mencoba
Bill Clinton
Tidak ada jaminan kesuksesan, namun tidak mencobanya adalah jaminan kegagalan
Henry James
Anda takkan tahu apa yang tak dapat Anda lakukan, sampai Anda mencobanya
Eugenio Barba
Kegagalan hanya situasi tak terduga yang menuntut transformasi dalam makna positif. Ingat, Amerika Serikat merupakan hasil dari kegagalan total sebab Columbus sebenarnya ingin mencari jalan ke Asia
Thomas A.Edison
Banyak orang yang sebenarnya sudah sangat dekat dengan sukses tapi sayangnya, mereka kemudian menyerah
Charles Noble
Anda harus memiliki tujuan jangka panjang agar tidak frustasi terhadap kegagalan jangka pendek
Robert J.Lumsden
Standar terbaik untuk mengukur keberhasilan Anda dalam kehidupan adalah dengan menghitung jumlah orang yang telah Anda buat bahagia
Pepatah Cina kuno
Perjalanan sejauh 1000mil dimulai dengan 1 langkah
Pepatah cina kuno
Orang yang berbuat jahat,meskipun bencana belum datang tetapi rezeki telah menjauhinya
Orang yang berbuat baik,meskipun rezeki belum datang tetapi bencana telah menjauhinya
Jangan mencari kawan yang membuat Anda merasa nyaman,tetapi carilah kawan yang memaksa Anda terus berkembang
Henry Ford
Bila Anda berpikir Anda bisa,maka Anda benar. Bila Anda berpikir Anda tidak bisa, Anda pun benar… karena itu ketika seseorang berpikir tidak bisa, maka sesungguhnya dia telah membuang kesempatan untuk menjadi bisa
Alexander Graham Bell
Konsentrasikan pikiran Anda pada sesuatu yang Anda lakukan Karena sinar matahari juga tidak dapat membakar sebelum difokuskan
Bhagavad Gita
Manusia dibentuk dari keyakinannya. Apa yang ia yakini, itulah dia
Jack Trout
Bekerja lebih keras tidak lebih efektif dari bekerja lebih pintar
Thomas Stanley
Kebanyakan milyuner mendapat nilai B atau C di kampus. Mereka membangun kekayaan bukan dari IQ semata, melainkan kreativitas dan akal sehat
Albert Einstein
Imajinasi lebih penting daripada pengetahuan
Walt Disney
Jika Anda dapat memimpikannya, Anda dapat melakukannya
Eleanor Roosevelt
Masa depan adalah milik mereka yang percaya pada indahnya mimpi-mimpi mereka
Peter F. Drucker
Cara terbaik meramalkan masa depan Anda adalah dengan menciptakan masa depan itu sendiri
Mahatma Gandhi
Kita harus menjadi perubahan yang ingin kita lihat di dunia
Peter F. Drucker
Dalam setiap kisah sukses, Anda akan menemukan seseorang yang telah mengambil keputusan dengan berani
George S. Patton
Kesalahan terbesar adalah tidak pernah membuat keputusan. Setiap perawan tua sepakat dengan saya
Jack Trout
Tidak seorang pun akan mengikuti Anda jika Anda tidak tahu kemana harus melangkah
Promod Brata
Jika Anda ingin berbahagia selama satu jam, silakan tidur siang. Jika Anda ingin berbahagia selama satu hari, pergilah berpiknik. Bila Anda ingin berbahagia seminggu, pergilah berlibur. Bila Anda ingin berbahagia selama sebulan, menikahlah. Bila Anda ingin berbahagia selama setahun, warisilah kekayaan. Jika Anda ingin berbahagia seumur hidup, cintailah pekerjaan Anda
E.Nightingale
Orang yang paling beruntung di dunia adalah orang yang telah mengembangkan rasa syukur yang hampir konstan,dalam situasi apapun
Henry Ford
Salah satu penemuan terbesar umat manusia adalah bahwa mereka bisa melakukan hal-hal yang sebelumnya mereka sangka tidak bisa dilakukan
Henry Ford
Apabila kita takut gagal,itu berarti kita telah membatasi kemampuan kita
Andrew Carnegie
Biasakanlah untuk berpikir bahwa sukses hanya tinggal selangkah lagi dan pasti akan diraih, niscaya masa depan yang cerah akan ada di depan Anda
Robyn Allan
Kegagalan terbesar adalah apabila kita tidak pernah mencoba
Bill Clinton
Tidak ada jaminan kesuksesan, namun tidak mencobanya adalah jaminan kegagalan
Henry James
Anda takkan tahu apa yang tak dapat Anda lakukan, sampai Anda mencobanya
Eugenio Barba
Kegagalan hanya situasi tak terduga yang menuntut transformasi dalam makna positif. Ingat, Amerika Serikat merupakan hasil dari kegagalan total sebab Columbus sebenarnya ingin mencari jalan ke Asia
Thomas A.Edison
Banyak orang yang sebenarnya sudah sangat dekat dengan sukses tapi sayangnya, mereka kemudian menyerah
Charles Noble
Anda harus memiliki tujuan jangka panjang agar tidak frustasi terhadap kegagalan jangka pendek
Robert J.Lumsden
Standar terbaik untuk mengukur keberhasilan Anda dalam kehidupan adalah dengan menghitung jumlah orang yang telah Anda buat bahagia
Pepatah Cina kuno
Perjalanan sejauh 1000mil dimulai dengan 1 langkah
Pepatah cina kuno
Orang yang berbuat jahat,meskipun bencana belum datang tetapi rezeki telah menjauhinya
Orang yang berbuat baik,meskipun rezeki belum datang tetapi bencana telah menjauhinya
Minggu, 01 November 2009
soal uspro dari anak d3 bi tahun 2009 smester 3
Kiriman 20
Bicky Donk Bicky Donk M.Bicky amrulloh
c0d008030
1. Website ditemukan oleh?
a. Sir timothy john tim berners lee
b. John terry
c. Gaston castanyo
d. Berners lee
jwb. A
2. Kepanjangan dari WLAN adalah?
a. Waveband local area network
b. Wireless for low area network
c. Waveband for low area network
d. Wireless low area network
jwb. B
Bintang Dwipayana 1. Manfaat marketing menggunakan IT kecuali. . .
a. mudah
b. praktis
c. sulit penggunaannya
d. murah
Jawaban c
2. Website berikut yang berisi tentang jaringan persahabatan, kecuali ...
a. Facebook
b. Friendster
c. Youtube
d. MIRC
Jawaban c
Yogie LuphPhie Suprayogi yuliarso C0D008029
1. Sebuah kata yang digunakan sebagai nama atau sebutan terhadap sesuatu didalam program disebut...
a.simbol dasar
b. reserved word
c.identifier
d.variabel
jawaban c
2. Salah satu bagian dari pengelompokan inheritance yaitu...
a.superclass
b.statemenpart
c.superpublik
d.string operator
jawaban a
Ya Iyan Lah Dian Ari Pratama,C0D008031
1.apa kepanjangan dari WWW....?!?!?
a.wide world web
b.world wide web
c.wide web world
d.world web wide
jawaban: b
2.siapakah penemu website....!?!?!?
a.sir thimoty john
b.sir alex ferguson
c.sir timothy john tim berners lee
d.tim berners lee
jawaban: c
Danda Ria Dhanda Prasetya
COD008011
2.modem singkatan dari
a.modus demotion
b.modulator demolator
c.modetion demo
d.model demo
jawaban:B
Danda Ria Dhanda prasetya
COD008011
1.melalui cara pa mengubah template bloger...
a.section
b.wordpress
c.template css
d.email
jawaban:C.template css
Shinigami Bayoe Bayu ardi. N.
C0D008009
soal mid gampang.
1. Untuk menjaga pasword domain internet kita agar tetap aman kita bsa menggunakan
A. Kaspersky
B. Acronis system
C. Anti keylogger
D. Blogger spot
jwb: C. AntiKeylogger
2. Agar komputer kita bisa mengakses internet, harus di aplikasi dgn?
A. Nero
B. Modem
C. Radar
D. Software
jwb: B. Modem.
Good luck prend..
Soalna jng susah2 ya pak.
Hehe..
AKTIVITAS TERBARU
Nofha Gusti A dan 4 anggota lain mendiskusikan Buat Soal UTS pada forum diskusi Business Programming.
Agil Meilani dan 4 anggota lain mendiskusikan Buat Soal UTS pada forum diskusi Business Programming.
Surya Fany Fany 1. HTLM kepanjangan dari
a. hyper text maker language
b. hyper text's markup languare
c. hypering texst maker language
d. hyper text markup language
Jawaban : D
2. sebuah halaman web yang tadiya dingunakan untuk menyimpan links atau hal-hal adalah :
a. blog
b .YM
C. Facebook
d .Email
Jawaban: A
Jeneng Ku Nanda ANANDA BAYU CODOO8039
1.Situs-situs web yang saling berkaitan berkat weblog, atau secara total merupakan kumpulan weblog sering disebut sebagai...
a.blogger
b.blogspot
c.blogosphere
d.linkblog
jawabannya C
2.mikroblog yang dirintis oleh,KECUALI....
a.Kevin Rose
b.Leah Culver
c.alan shirer
d.Daniel Burka
jawaban C.
Marco Bodyguard MARCO CODOO8028
1. WLAN singkatan dari :
a. Wireless for Low Area Network
b. Waveband Local Area Network
c. Wireless Local Area Network
d. Waveband for Low Area Network
Jawaban : A
2. Tipe jaringan komputer yang memiliki ciri, bandwith yang rendah dan
latency yang tinggi adalah jaringan :
a. LAN
b. MAN
c. WLAN
d. WAN
Jawaban : A
Heru Synyster HERU ISWAHYUDI C0D008020
1. Model arsitektur sistem terdistribusi yang paling umum digunakan dan
merupakan arsitektur dasar adalah model :
a. Client server
b. Multiple servers
c. Proxy servers
d. Peer processes
Jawaban : A
2. Fasilitas untuk menampilkan baris link diblogger sehingga kita dapat menyisipkan suatu link dibawah...Baca Selengkapnya
1. Model arsitektur sistem terdistribusi yang paling umum digunakan dan
merupakan arsitektur dasar adalah model :
a. Client server
b. Multiple servers
c. Proxy servers
d. Peer processes
Jawaban : A
2. Fasilitas untuk menampilkan baris link diblogger sehingga kita dapat menyisipkan suatu link dibawah...Baca Selengkapnya
Agil Meilani AGIL TRI MEILANI
C0D008002
1. Selain blogger.com untuk membuat blog harus menggunakan?
a. wordpress.com
b. facebook
c. google.com
d. gmail.com
e. friendster
Jawaban : A
2. Nama situs atau website disebut............
a. Bandwidth
b. Toko online
c. Twitter
d. Domain
e. Blog
Jawaban : D
Trie Wijayanti TRI WIJAYANTI
COD008025
1. Salah satu alat pembayaran online
memakai internet terbanyak didunia dan teraman bagi
pengirim maupun penerima uang adalah…….
a.online
b.
linear programming
c. paypal
d. face book
e. bisnis
programming
JAWABAN:C
2. Fungsi paypal mudah dan otomatis,yang di maksud otomatis adalah….
a.
dengan menggunakan ...Baca Selengkapnya
COD008025
1. Salah satu alat pembayaran online
memakai internet terbanyak didunia dan teraman bagi
pengirim maupun penerima uang adalah…….
a.online
b.
linear programming
c. paypal
d. face book
e. bisnis
programming
JAWABAN:C
2. Fungsi paypal mudah dan otomatis,yang di maksud otomatis adalah….
a.
dengan menggunakan ...Baca Selengkapnya
Trie Wijayanti tri
Himawan Tyo HIMAWAN PRASETYO
C0D008032
tEk kSh SOALyg gampang aj lah spy pda bs ngrjain..
1.Perangkat lunak berikut digunakan sebagai browser adalah..
A.windows xp
B.mirc
C.microsoft outlock
D.Internet explorer
jawabannya D.Inernet explorer
2.Berikut ini merupakan keuntungan web based mail KECUALI..
A.dapat dibaca dari mana saja
B.Email samp...Baca Selengkapnya
C0D008032
tEk kSh SOALyg gampang aj lah spy pda bs ngrjain..
1.Perangkat lunak berikut digunakan sebagai browser adalah..
A.windows xp
B.mirc
C.microsoft outlock
D.Internet explorer
jawabannya D.Inernet explorer
2.Berikut ini merupakan keuntungan web based mail KECUALI..
A.dapat dibaca dari mana saja
B.Email samp...Baca Selengkapnya
Ira Rahayu IRAWATI RAHAYU
C0D008003
1. BIsnis online adalh.......
a. bisnis yang mengirim dan menerima uang
b. menyediakan informasi tentang penjualan
c. cara menghasilkan uang melalui internet dgn memanfaatkn web atau blog sbg alat untuk mempromosikan
d. bisnis yang secara langsung bertemu dgn penjual
e. bisnis yang menggunakn perantar...Baca Selengkapnya
C0D008003
1. BIsnis online adalh.......
a. bisnis yang mengirim dan menerima uang
b. menyediakan informasi tentang penjualan
c. cara menghasilkan uang melalui internet dgn memanfaatkn web atau blog sbg alat untuk mempromosikan
d. bisnis yang secara langsung bertemu dgn penjual
e. bisnis yang menggunakn perantar...Baca Selengkapnya
Helga Oktaviana HELGA OKTAVIANA
C0D006028
1.Cara-cara mengembangkan Wordpress adalah sebagai berikut kecuali...
(a)posting blog
(b)meng-edit atau mengahapus posting
(c)memasukkan game
(d)mengubah desain dan template
(e)memasukkan aksesoris dan tool
JAWABAN : C
2.Kelebihan wordpress dibanding dengan CMS yang lain adalah....
(a)mudah di-instal
(b)gratis
(c)tersedia banyak desain gratis
(d)support da dokumentasinya lengkap
(e)semua benar
JAWABAN : E
Langganan:
Postingan (Atom)